2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口-连云港装饰公司,豪泽装饰

2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格(gé)物(wù)格物(wù)而(ér)后致知是什么意思，致(zhì)知在格物(wù)格物的意思(sī)是“致知在格(gé)物，物格而后(hòu)知至”翻(fān)译(yì)：认识最真的本心的。

　　关于(yú)致知在(zài)格物格(gé)物而后致知是什么(me)意(yì)思，致知(zhī)在(zài)格物格物的意(yì)思(sī)以及致知(zhī)在(zài)格(gé)物格(gé)物而后(hòu)致知是什么(me)意思(sī)，致知在格(gé)物,物(wù)格而后知至,知至而后意(yì)诚(chéng)，致(zhì)知在格物格物的意思，致知在格物的翻译，致知在格物下一句等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

致知在格物格物而后(hòu)致知是(shì)什么意思(sī)，致知在格(gé)物格(gé)物(wù)的意思

　　“致(zhì)知(zhī)在格物(wù)，物格而后知至(zhì)”翻译：认识(shí)最真的本心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文(wén)：古之欲明明德于天(tiān)下者(zhě)，先(xiān)治其国；

　　欲治其国者(zhě)，先齐其家(jiā)；

　　欲齐(qí)其(qí)家者，先修其身；

　　欲(yù)修(x2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口iū)其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲诚(chéng)其意者，先致(zhì)其知，致(zhì)知在(zài)格物(wù)。

　　物(wù)格(gé)而(ér)后(hòu)知至，知(zhī)至而后意诚(chéng)，意诚而(ér)后心正，心正而后身修，身(shēn)修而后家齐，家齐而后国治(zhì)，国治而后天(tiān)下平。

　　白话译文：古(gǔ)代那些要想在天下弘扬光(guāng)明正(zhèng)大品德(dé)的人，先要治理好(hǎo)自己的国家(jiā)；

　　要想(xiǎng)治理好自己的国家，先(xiān)要管(guǎn)理好自(zì)己的家庭和家族；

　　要想管理好自己的(de)家(jiā)庭和家族，先(xiān)要修养自身的品性(xìng)。

　　要想修养自身的(de)品性，先要端正自己(jǐ)的思想；

　　要端正自己的思(sī)想，先要使自己的意(yì)念真诚；

　　要(yào)想使自己的(de)意念真(zhēn)诚，先要使(shǐ)自己(jǐ)获(huò)得知识，获得(dé)知(zhī)识的途径在(zài)于认知(zhī)研究(jiū)万事万(wàn)物。

　　通(tōng)过对万(wàn)事万物(wù)的认识研究，才(cái)能(néng)获得知识。

　　获得知识后(hòu)，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心思才能端正；

　　心思(sī)端(duān)正(zhèng)后(hòu)，才能修养品性；

　　品(pǐn)性修养后，才能管理好家庭(tíng)家族(zú)；

　　家(jiā)庭家族管(guǎn)理(lǐ)好了，才能治理好(hǎo)国家；

　　治理好(hǎo)国家后天下才能太平。

　　《大学》是孔子及(jí)其门徒(tú)留下来的遗书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱(zhū)熹把它列为(wèi)“四书”之(zhī)首。

　　经(jīng)朱熹重新(xīn)编排(pái)后(hòu)，分为“经”和(hé)“传”两(liǎng)个部分。

　　其中“经(jīng)”一章，是孔(kǒng)子的原话，由孔子的学生(shēng)曾(céng)子记录；

　　“传”十章，是曾(céng)子对“经”的理解和阐述(shù)，由(yóu)曾子的(de)学生记录。

　　文章所(suǒ)展示的，是儒(rú)学三纲八目(mù)的追求。

　　它既是为达到(dào)“三纲”而设计的条目(mù)工夫(fū)，也(yě)是儒(rú)学(xué)为我们所展示(shì)的人生进修阶梯。

　　纵览四(sì)书五经(jīng)，我们发(fā)现，儒(rú)家的全部学(xué)说实(shí)际(jì)上都是循着(zhe)这三纲(gāng)八目而展开的。

　　所以(yǐ)，抓(zhuā)住这(zhè)三(sān)纲八目你(nǐ)就等于抓住了一把打(dǎ)开(kāi)儒(rú)学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步(bù)一个脚印，你就会登堂(táng)入室，领(lǐng)略儒学(xué)经典的奥义。

致知在格物，物(wù)格(gé)而(ér)后知至，是什么意(yì)思

　　认识最真的(de)本心。

　　通过伏(fú)灭革除(chú)内心不(bù)好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之(zhī)道》礼(lǐ)记唯灶慎〔两(liǎng)汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下(xià)者，先治其国；欲(yù)治(zhì)其国者，先齐其(qí)家；欲齐(qí)其(qí)家(jiā)者(zhě)，先修其身；欲辩明修其身者，先(xiān)正其心；欲正其(qí)心者，先诚其意(yì)；欲指敬诚(chéng)其意(yì)者，先致其知；致知在格物。

　　物格而后知至(zhì)；知至(zhì)而后(hòu)意诚；意诚而后(hòu)心正(zhèng)；心正而(ér)后身修；身修而后家(jiā)齐；家(jiā)齐而后国治；国治而(ér)后天下平。

　　翻(fān)译：古代那些要想在(zài)天(tiān)下弘扬光(guāng)明(míng)正大品(pǐn)德(dé)的人，先要治理好(hǎo)自己的国(guó)家；要想治理好自己的(de)国家，先要管理(lǐ)好自己的家庭和家族(zú)；要想管理(lǐ)好自(zì)己的家庭和家族(zú)，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端(duān)正(zhèng)自(zì)己的(de)心(xīn)思；要(yào)想(xiǎng)端(duān)正自己的心思(sī)，先(xiān)要使自己的意念真(zhēn)诚；要(yào)想使自己的(de)意念(niàn)真诚(chéng)，先要使自己革(gé)除不好的思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲(yù)、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如(rú)一。

　　意念才能真(zhēn)诚(chéng)；意念真诚后(hòu)心思才能(néng)端正；心(xīn)思端正后才能修养(yǎng)品性；品性修养后才能(néng)管理(lǐ)好(hǎo)家庭和家族；管(guǎn)理好家庭(tíng)和(hé)家族(zú)后才能治理好国(guó)家；治理(lǐ)好国家后天下才能太平。