京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一(yī)类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主题的开场佛系心态是什么意思外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度(dù)发展(zhǎn)而来，按(àn)照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工(gōng)老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据(jù)动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演方法，吸(xī)收了(le)一(yī)些地方(fāng)民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在(zài)清(qīng)朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆(yì)造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步(bù)形成(chéng)了一整套完整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面(miàn)具(jù)和(hé)参军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每(měi)剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全(quán)国(guó)性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是和演员一起出现(xiàn)在(zài)舞台(tái)上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深受人民群(qún)众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意(yì)和夸张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来(lái)表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色(sè)的一种特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的(de)说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据(jù)某种性格(gé)、性情或(huò)某种特(tè)殊类(lèi)型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格(gé)、心(xīn)理和(hé)生(shēng)理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节(jié)服务，可是发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具(jù)有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京(jīng)剧

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