龙有几个爪？是(shì)中国神话传说中(zhōng)的龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不等的。关(guān)于(yú)龙有几个爪以(yǐ)及龙有几个(gè)爪子(zi)，龙(lóng)有几个(gè)爪子蟒有几个爪，龙有(yǒu)几个爪子图片，龙有几(jǐ)爪和蟒有几(jǐ)爪的区别，古代龙有几个(gè)爪等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

龙(lóng)有两(liǎng)个根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述为(wèi)有类(lèi)似(shì)美洲(zhōu)狮的身体(tǐ)，两只巨大(dà)的蝙蝠翅膀或者(zhě)羽翼，四条腿，和一个有些像马的头(tóu)。

　　故事中最(zuì)常提到的颜色(sè)是绿，红或金色。它的尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺(cì)，可(kě)能有倒钩。每条(tiáo)腿的末端都是巨大的爪子，类似(shì)于肉食性鸟类(lèi)的。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神话传说中的(de)龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不(bù)等。元朝以前的龙基本是三爪的(de),有时前两足为三爪,后(hòu)两(liǎng)足为四(sì)爪的。

　　龙是中国古代传说中(zhōng)的神异动物。

　　 龙(lóng)是中华民族的象(xiàng)征(zhēng)，中(zhōng)国人都以(yǐ)自(zì)己是“龙的传人(rén)”而骄傲。

　　亚洲其他国(guó)家和(hé)民族亦有受中华龙文化影响。

　　传说多(duō)为其能显能隐，能(néng)细能(néng)巨，能短能长(zhǎng)。

　　春(chūn)分(fēn)登天，秋分潜渊，呼风唤雨(yǔ)，而这些已经(jīng)是晚期发展而(ér)来的龙的(de)形象，相比最初的龙而言(yán)更加(jiā)复杂。

　　古(gǔ)有九为至(zhì)尊之象(xiàng)；就象古代皇(huáng)帝的(de)九五至(zhì)尊，所以(yǐ)皇帝身上都有9只五爪(zhǎo)金龙(lóng)，在以前封建社会(huì)，衣服上有(yǒu)龙(lóng)，五个爪的龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四个(gè)爪的龙是亲王，地位就降一等(děng)。

　　三个爪地位(wèi)就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看(kàn)爪多少，阶级从(cóng)那里(lǐ)分(fēn)。

　　所以文武百(bǎi)官的衣服叫章服。

　　图(tú)案代(dài)表阶(jiē)级，衣服的颜色代表身(shēn)分(fēn)，代表阶级(jí)。

龙的人文精神

　　一个民族的文化是这个民族(zú)精(jīng)神的载(zài)体，多姿多彩的龙(lóng)文(wén)化(huà)中(zhōng)，从中(zhōng)也(yě)可看(kàn)出古代(dài)中国人的(de)人文精(jīng)神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰，与古(gǔ)代中国人的创(chuàng)新精神分不(bù)开。

　　龙(lóng)文(wén)化经历(lì)了若(ruò)干(gàn)发展(zhǎn)阶段(duàn)，每一(yī)个发(fā)展阶段主要是通过内部创新完(wán)成的。

　　观察各(gè)个历史(shǐ)时期(qī)不(bù)同的龙艺术形态，从无角(jiǎo)到有角，从无翼到有翼(yì)，从无足(zú)到有足(zú)，可看出龙形象是经过不断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象(xiàng)是(shì)古代中国人(rén)综合(hé)了走兽、飞禽(qín)、水中动(dòng)物(wù)和爬行(xíng)动物的优(yōu)长而形(xíng)成的。

　　龙文化的综合性还表现在长期的(de)发展过(guò)程(chéng)中，龙(lóng)不断吸收外来的优秀艺术元素，从而使其形象(xiàng)更(gèng)为(wèi)完(wán)美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了(le)印度佛教中狮子的形象(xiàng)，头(tóu)圆(yuán)而丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻(bí)子也近似狮(shī)鼻(bí)，增加了龙的权(quán)威感。

　　包容精神。

　　古代(dài)龙文化(huà)丰富多彩，与古代中国人的包容精神分不开(kāi)。

　　中国(guó)龙文化在(zài)自己(jǐ)的(de)发(fā)展过程(chéng)中，曾受到来自印(yìn)度的龙王(wáng)信仰的冲击，但中(zhōng)国(guó)人并没(méi)有将其拒之门外，而是(shì)包容与改造，形(xíng)成了中国化(huà)的龙王，丰富了中(zhōng猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好)国龙文化的(de)内(nèi)涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从古(gǔ)代中国人描述(shù)的龙形象来(lái)看，龙(lóng)具有很强的进(jìn)取精神。

　　龙的活(huó)动空间十分广阔，能上(shàng)九(jiǔ)天，能潜(qián)深渊。

　　各(gè)种艺术(shù)中的(de)龙形象，大多是飞龙、腾(téng)龙或奔(bēn)龙，朝气蓬(péng)勃，奋(fèn)发向(xiàng)上，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大(dà)多(duō)是一往无前、势(shì)不可挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些(xiē)都是(shì)古代龙开拓进取精神的表现。

　　独立精(jīng)神。

　　中(zhōng)国(guó)龙的艺术形象是独(dú)一无二的，与龙(lóng)有关(guān)的种种文化现(xiàn)象也(yě)自成一体、独具一格。

　　在中国传(chuán)统文(wén)化中，龙文(wén)化虽与儒教、道教和佛教有着密不可(kě)分(fēn)的关(guān)系(xì)，但始终(zhōng)保持(chí)着相对的独立性，不附属(shǔ)于(yú)任何(hé)一种(zhǒng)宗教。

产(chǎn)生背景

　　早期(qī)社会生产力低下(xià)，人们在严酷的自然环境里生存(cún)，还不能独立的支(zhī)配自然(rán)力，也不能解释自(zì)身来源(yuán)，对自(zì)然(rán)界充满幻(huàn)想、憧憬乃至畏(wèi)惧，崇拜各种比人类更强大的自(zì)然(rán)或超自然力量，这就是图腾和鬼(guǐ)神产(chǎn)生的社会基础。

　　龙图腾形成(chéng)的(de)时间，可以上溯到上(shàng)古伏(fú)羲时代，伏羲氏以(yǐ)蛇为图腾。

　　古书中(zhōng)记(jì)载，伏羲(xī)氏(shì)生(shēng)于(yú)成纪，徒治(zhì)陈仓(cāng)，都于陈，在位(wèi)一百五十(shí)年，传十五(wǔ)世。

　　伏(fú)羲(xī)氏(shì)发(fā)源(yuán)于(yú)成(chéng)纪(jì)，发展壮大后，沿着渭河谷(gǔ)地进入(rù)关中，出潼关，傍崤(xiáo)山(shān)、王屋山(shān)、太行山东迁(qiān)，而后折(zhé)向东(dōng)南，最后(hòu)都(dōu)于陈。

　　这一活动区(qū)大体与仰韶文(wén)化古遗(yí)址的分布区(qū)相吻合。

文化影响(xiǎng)

　　在中华(huá)，龙文化、龙的传说蕴涵着中(zhōng)国人(rén)所重视(shì)的(de)天人(rén)合一的宇宙观；仁(rén)者爱人互主体观的(de)诉(sù)求；阴阳(yáng)交合(hé)的发展(zhǎn)观；兼容并(bìng)包的多(duō)元(yuán)文化观。

　　中国(guó)龙文化内涵丰富(fù)，从性质和内(nèi)涵来看，龙(lóng)文化可分为三大类(lèi)型：宗教龙(lóng)、政治龙和艺(yì)术(shù)龙。

　　宗(zōng)教(jiào)龙(lóng)即(jí)把龙当作圣物或神灵来崇拜，把龙(lóng)视为主宰雨水之神或保护(hù)神(shén)等(děng)。

　　政治(zhì)龙是统(tǒng)治阶级利用人们普遍崇(chóng)拜龙(lóng)的心理，把帝王说成是龙神的(de)化身，是神圣(shèng)不可(kě)侵(qīn)犯的(de)，用以(yǐ)维(wéi)护统治。

　　艺(yì)术龙(lóng)就是以艺术(shù)的(de)形式表(biǎo)现对(duì)龙(lóng)的敬仰和崇拜(bài)，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好、神话(huà)传说、竞(jìng)技活动等方(fāng)式表现(xiàn)龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙文化具(jù)有鲜(xiān)明特(tè)色。

龙一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的(de)龙有三、四、五个爪(zhǎo)不等(děng)。

　　这是因为(wèi)当(dāng)时龙象征着权力，而(ér)随着中央集(jí)权的加强(qiáng)，天(tiān)子对权力象(xiàng)征的看(kàn)重更高了，于(yú)是就把龙(lóng)的爪(zhǎo)子(zi)数逐渐(jiàn)增(zēng)多，以区(qū)分除了天子之外的龙不是(shì)真龙(lóng)。

　　这也是天子对(duì)臣(chén)民(mín)们的(de)压制(zhì)力(lì)。

　　在最早的时(shí)候，三爪、四爪(zhǎo)龙象征着地位重要的人，而(ér)后面天子注重自己的威(wēi)严(yán)后，给自己定了(le)五爪龙的标志(zhì)，然后四爪龙象征(zhēng)臣(chén)子，三爪龙则是此外(wài)的平(píng)民。

　　拓展资料：

　　日(rì)本在唐代(dài)时与中国频(pín)繁往来，大量学习中(zhōng)国文化，促进了其社会进步。

　　如日本的(de)传统(tǒng)建筑和传统服饰其(qí)实(shí)完全就是中国唐代时的样(yàng)子。

　　而在(zài)那个时候，中(zhōng)国的龙(lóng)都是三爪(zhǎo)，日本也就只能从中国引进三爪的(de)龙。

　　在(zài)中国(guó)出现四爪龙后，已(yǐ)经开(kāi)始(shǐ)闭(bì)关锁国(guó)，与日本(běn)断了往来(lái)。

　　而(ér)韩国古(gǔ)时(shí)候叫做高(gāo)丽(lì)，一(yī)直到清(qīng)末前都(dōu)是中国的附属国，当中(zhōng)国统(tǒng)治者开始(shǐ)用五爪龙图案的时候(hòu)，自然不可能让属国和自(zì)己(jǐ)平起平坐，於是韩国(guó)的龙就只能(néng)是(shì)四爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中国神话(huà)传说中的动物）_百度百科

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