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河流大野犹嫌束(shù)下(xià)一(yī)句是(shì)什么作者，河流大野犹嫌束运用(yòng)了什(shén)么修辞(cí)手法

　　出自谭(tán)嗣同的《潼关(guān)》。

　　这首(shǒu)诗(shī)是诗人十八岁(suì)时(shí)所作(zuò)，为(wèi)公元1882年（光绪八年）。

　　终古高云(yún)簇此城，秋(qiū)风吹散马蹄声。

　　河(hé)流大(dà)野犹(yóu)嫌束，山入(rù)潼关不解平。

　　自古以来高高云(yún)层就聚集在(zài)这座雄关之上，秋风阵阵总是吹散得得的马蹄(tí)声。

　　奔腾而(ér)过(guò)的(de)黄河与辽阔的原(yuán)野(yě)还嫌太过(guò)约束，从华山(shān)进入潼关后更不知(zhī)什么是(shì)坦平。

　　这首(shǒu)诗是诗人十八岁时所作，为公元1882年（光绪八年）。

　　此年春，诗人从浏坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用坐阵有什么作用阳起身，往其(qí)父亲谭继洵任(rèn)职地甘肃兰州(zhōu)。

　　途经潼关，诗人被眼前(qián)雄伟壮丽的景色所深深吸(xī)引，由(yóu)衷唱出了这首赞美(měi)之歌。

　　个人简(jiǎn)介

　　谭嗣同（1865年—1898年），湖南(nán)浏阳(yáng)人，中国(guó)近(jìn)代资产(chǎn)阶级著名(míng)的政治家、思想家(jiā)，维新志士。

　　少时(shí)师从(cóng)欧阳中(zhōng)鹄，后(hòu)加入维新派。

　　他主张中国要强(qiáng)盛，只有发展民族工商业(yè)，学习(xí)西方资产(chǎn)阶级的(de)政治制度。

　　主(zhǔ)要成就(jiù)

　　公(gōng)开提出(chū)废科举(jǔ)、兴学校(xiào)、开(kāi)矿(kuàng)藏、修铁路、办工厂(chǎng)、改官制等变法(fǎ)维(wéi)新的主张。

　　写文(wén)章抨击清政府(fǔ)的(de)卖国投降政策。

　　1898年参加(jiā)领导戊(wù)戌变法，失败后被杀，年(nián)仅三十四岁，与(yǔ)杨锐(ruì)，刘(liú)光(guāng)第，林旭(xù)，杨深(shēn)秀和(hé)康广(guǎng)仁并称为“戊戌(xū)六君子”。

　　人物评价

　　国家积弱当(dāng)有勇士赴汤蹈火，才能震(zhèn)撼国人，谭嗣同是(shì)明知不可为而为之，是大义(yì)。

河(hé)流大野犹嫌束山入(rù)潼关不解(jiě)平运用了(le)坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用什么修辞手(shǒu)法(fǎ)有什(shén)么作用？

　　这句(jù)是拟(nǐ)人(rén)的手法，河流过大(dà)野，拟人的写(xiě)到河流(liú)像是有脾气(qì)一(yī)样嫌弃被束缚一样。

　　这样透过壮阔险峻的背景，就把潼关写活了。

　　同时将写景与(yǔ)言情巧妙地(dì)结合(hé)起来(lái)，融进(jìn)了诗人要求冲破约束(shù)的奔放情怀，是自我性格含蓄而又生动的描绘。

　　这里的(de)诗人即高山、大河，高山、大(dà)河即(jí)是诗人。

　　因为诗人已把自己(jǐ)的(de)精神投射到了高山、大(dà)河之上，在高度的审美愉悦中，诗人(rén)已与高(gāo)数锋(fēng)山、大河进(jìn)入了同一状态，彼此相融，浑然不分而这“犹(yóu)嫌束”“不解平”的(de)黄河，高(gāo)山，即是诗人傲岸不羁雄奇(qí)磊落胸怀的写照是诗人(rén)特(tè)有的冲决(jué)一切罗网、奋(fèn)发昂(áng)扬(yáng)的心态的外化。

　　扩展资料

　　此(cǐ)诗以雄健豪放(fàng)的笔触描绘(huì)了(le)潼(tóng)关一带山河的(de)雄伟壮阔，折射(shè)出诗人(rén)一种冲决一切(qiè)罗网、昂扬进取的心态。

　　诗的首句以一种远景式的遥望，展现潼关一带苍茫雄浑的气象。

　　紧接着，第二句以轻捷、有力的(de)笔调，将“秋风”“马蹄(tí)声”引入诗中(zhōng)，不但以听觉形象(xiàng)补(bǔ)充了(le)前一句所造成(chéng)的视觉形象，进一步渲(xuàn)染出潼关一带(dài)独具的氛围(wéi)，而且打破(pò)了(le)原先画面的静态，给全诗增添(tiān)了一种动(dòng)感。

　　对于久处书斋(zhāi)的文弱书生来说，萧瑟秋风也许是惹人伤感的凄凉之物，但对胸怀大志，亦(yì)文亦武(wǔ)的诗人来说，秋风中那矫健的马蹄声却更(gèng)能催动豪(háo)情。

　　他在壮阔的天地间(jiān)策马(mǎ)驰骋，感到欣喜(xǐ)，感到痛快，腊(là)亩感到精神(shén)上的极大的自(zì)由。

　　接下(xià)来(lái)的三、四句，则转(zhuǎn)从河和山方面来(lái)写。

　　在前面那种状态下，诗人极目四望，眼(yǎn)前的自(zì)然景(jǐng)物也呈现出新奇的姿态：那从群山中冲决而出的黄河，尽管已奔入辽阔的平原，但仍嫌受束缚似的(de)在不(bù)断(duàn)冲击着河岸；而西轮毕森去(qù)的群(qún)山，虽然(rán)走向(xiàng)与黄河相反，但仿佛也在力戒平坦，一更(gèng)比一峰高。

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