克己慎独(dú)守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静而不争什么意(yì)思(sī)是(shì)克己(jǐ)慎(shèn)独守心明(míng)性意思(sī)是(shì)尊(zūn)从(cóng)自己内心的(de)良(liáng)知，不(bù)混浊、不(bù)盲从、此心光明的。

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克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守(shǒu)心(xīn)明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指(zhǐ)培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也要严(yán)格(gé)要求自己(jǐ)，是对(duì)个人内心(xīn)深(shēn)处比(bǐ)较(jiào)隐蔽的思(sī)想(xiǎng)意识进行自律的一种修养方(fāng)式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不(bù)生，时时保持正(zhèng)念，对自(zì)觉(ju华大基因有国家背景吗é)性(xìng)要求更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随时(shí)戒备，“独”就(jiù)是独处、独(dú)自(zì)行(xíng)事。

　　意思是说严(yán)格控制(zhì)自己的欲(yù)望，不靠(kào)别人监督，自(zì)觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想和(hé)抱负，不断地提(tí)高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全(quán)独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自(zì)《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎独，不(华大基因有国家背景吗bù)欺暗室(shì)颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫(fū)立于天地之间，当养天地(dì)浩然正气(qì)，行光明磊落之事(shì)，克(kè)己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子在(zài)独(dú)处时，即使别人(rén)看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不(bù)苟，不做违反道(dào)德法律之事，不(bù)负良知，不欺内(nèi)心，纳百川(chuān)，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度(dù)，表里(lǐ)如一；彰显的是(shì)一(yī)种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许(xǔ)多(duō)秉(bǐng)持这一野轿操守的(de)君子：如东汉杨(yáng)震“天(tiān)知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒(jù)礼(lǐ)；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世当无愧于心”；元(yuán)代许衡不(bù)食(shí)无主之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无(wú)主，我(wǒ)心有(yǒu)主”；清(qīng)代叶(yè)存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自律、追求道德完善的体现(xiàn)。

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