作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全(quán)文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈(tán)论花(huā)生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示了花生(s刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思hēng)不图虚名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没(méi)有好处的人(rén)，表达了(le)作(zuò)者不为名利，只求有益(yì)于社会的(de)人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作(zuò)的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论(lùn)的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定(dìng)义，并(bìng)讨论(lùn)了国学(xué)的价(jià)值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希(xī)腊文(wén)和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学(xué)运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益(yì)于社会(huì)的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的(de)关(guān)系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思文物部分既有对器物(wù)、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山

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