然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之(zhī)事的(de)然则(zé)翻译是“然则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事(shì)的(de)然则是什么(me)意思，然(rán)则全国之事的然则(zé)翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么(me)…”或(huò)“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思是(shì)已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵(bīng)闻之，又笑(xiào)曰：“凡河(hé)中失(shī)石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲(chōng)石，其反激(jī)之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得于(yú)数里外(wài)。

　　然(rán)则全国(guó)之事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层(céng)次明晰(xī)，其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节中发掘(jué)出(chū)日(rì)子中的(de)道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通(tōng)人相同，由于(yú)对外界事(shì)物(wù)的知道(dào)有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到；

　　可(kě)是学者依照自己从书本上学来的(de)常识进行推理也不正确，他的(de)一(yī)套理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂(zàn)时服(fú)气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照(zhào)学者的理论和(hé)办法向地(dì)下发(fā)掘，必定也是找(zhǎo)不到石(shí)兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与河流打交道，对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙(shā)等(děng)习性(xìng)有更详尽的了解，因(yīn)而能得出(chū)正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的(de)然则(zé)”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是(shì)清代(dài)文学家纪昀创造的(de)一(yī)篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于(yú)数里外。

　　然则(zé)全国之岩(yán)山事，但(dàn)知其一，不(bù)知其二者多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石(shí)兽(shòu)淹没(méi)的当地寻(xún)觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公然(rán)在(上(shàng)游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国(guó)的事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道(dào)底子(zi)道理的状况有许多，莫非能够依据某个(gè)道理就片面判别吗(ma)?

　　文学(xué)赏析

　　这(zhè)篇(piān)文章用简练的言语叙述(shù)了(le)一(yī)则十分(fēn)有教(jiào)育含义的寓言(yán)故(gù)事，讴歌(gē)了赋有实践经验(yàn)的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散(sàn)中(zhōng)家的(de)愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自(zì)以为高超。

　　关于(yú)人们的(de)思想和知道具有较大(dà)的启(qǐ)示和指导含义(yì)。

　　全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕(rào)石(shí)兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由(yóu)于(yú)对外界事物的(de)知道有限，依照惯例思想划(huà)着(zhe)几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是(shì)找不到。

　　可(kě)是学者(zhě)依照自(zì)己从书本上(shàng)学来的常识(shí)进行(xíng)推(tuī)理也不正确，他的一套理论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办(bàn)法(fǎ)向地(dì)掘胡下发掘，必(bì)定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年(nián)与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石(shí)头(tóu)逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了(le)石兽(shòu)。

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