赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死者尸(shī)体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都(dōu)去(qù)川东或(huò)者黔东地区(qū)谋(móu)生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回(huí)家(jiā)乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花(huā)大钱请人(rén)运尸体回(huí)故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱(qián)，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的(de)技术，帮(bāng)助(zhù)死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度(dù)看待(dài)，尸体(tǐ)不可能(néng)自(zì)己(jǐ)前(qián)行，但(dàn)这(zhè)些(xiē)传说又不是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段(duàn)，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法术。

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赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍头(tóu衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗)的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死(sǐ)的、投河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传(chuán)染病等方便(biàn)他们运送(sòng)的活，而那些(xiē)死的比较惨的(de)，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了(le)一些(xiē)理由：说病死(sǐ)的魂(hún)魄(pò)已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了(le)，无(wú)法(fǎ)运(yùn)回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白(bái)了还(hái)是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那些属于(yú)“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利(lì)用了(le)尸体特有(yǒu)的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而且是处理过(guò)的(de)尸(shī)体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死者家人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的(de)防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可(kě)以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途(tú)中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的(de)用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到(dào)的(de)赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都会(huì)回(huí)避，死(sǐ)者(zhě)亲人即(jí)使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神(shén)秘化，迷(mí)惑世(shì)人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又恢复一(yī)些柔软，然(rán)后又(yòu)变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例(lì)如(rú)髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗(de)竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到(dào)的(de)僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多(duō)大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四川和(hé)贵(guì)州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是下(xià)坡路，利用(yòng)地(dì)势差以(yǐ)及(jí)尸体(tǐ)运动的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是(shì)真是假，还(hái)真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天已经(jīng)不存在了(le)，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意(yì)透露(lù)赶尸细节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其(qí)原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影视剧里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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