怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论(lùn)和高(gāo)尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕而(ér)记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出自战国(guó)·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)兮，穷不知所(suǒ)示(shì)。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)近义词：高(gāo)风(fēng)亮节解释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都(dōu)很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐(yǐn)从话后集》卷一：“余谓渊(yuān)明(míng)高风峻(jùn)节(jié)，固已无愧于四皓(hào)，然(rán)犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊明(míng)的高(gāo)风(fēng)亮节，本来就(jiù)已经无愧(kuì)于商山四皓了(le)，还那样仰慕他们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚友谊的(微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗de)情状。

　　语法：联(lián)合(hé)式(shì)；

　　作(zuò)主语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道德和行为(wèi)很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻解(jiě)释(shì)：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。<微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗/p>

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太(tài)无耻。

　　语(微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗yǔ)法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于(yú) 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑(jí)录(lù)历(lì)代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含(hán)厅(tīng)察 《对楚王(wáng)问》：“夫(fū)圣(shèng)人瑰意琦行，超然(rán)独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反(fǎn)义(yì)词： 污(wū)言秽(huì)行 为非作歹 做违法的(de)事,做令人痛恨的事你待为非(fēi)作(zuò)歹,瞒心昧己(jǐ),终久(jiǔ)是不牢坚我说(shuō)的是好(hǎo)话,不过叫(jiào)你心里留神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益(yì)的言论和高尚的行为(wèi)

　　常用(yòng)程(chéng)度(dù)： 常用成(chéng)语

　　感情.色(sè)彩(cǎi)： 褒义(yì)成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式(shì)成语

　　产生(shēng)年代： 古(gǔ)代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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