作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

　　关于作家许地山简介，许地山简介资料以及作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介20字，许地山(shān)简介资料，许地山(shān)简介10字，许(xǔ)地(dì)山简介及代表作(zuò)品等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随(suí)父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和(hé)中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生(shēng)），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物(wù)喻(yù)人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会(huì)的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的(de)。

　　关于作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料(liào)以(yǐ)及作家许地山简介，许地山简介20字，许地山简介资(zī)料，许地(dì)山(shān)简介10字，许地山(shān)简介及(jí)代表作(zuò)品(pǐn)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生(s骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差hēng)于台(tái)湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到(dào)英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫(fū)钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学(xué)曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一(yī)生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤(yuè)骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差和(hé)东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了(le)一家人收(shōu)获花生的(de)情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了(le)作(zuò)者不为(wèi)名(míng)利，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对(duì)香港(gǎng)考古工(gōng)作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差