还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下(xià)过(guò)好几场雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被听(tīng)众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这样(yàng)重的普(pǔ)遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人(rén)的视频下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人(rén)家本(běn)身，那英评论区更是(shì)成了(le)重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好像在(zài)揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更(gèng)成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们先来(lái)了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误(wù)入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的(de)人(rén)有(yǒu)一(yī)个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被这里的人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟(jìng)是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自(zì)视清(qīng)高的那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一(yī)个人(rén)或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的(de)了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个(gè)人。作为一(yī)个古代小说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌中所(suǒ)体(tǐ)现(xiàn)的(de)“骂(mà)”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的(de)不值得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的(de)这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人(rén)不管什么(me)时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却(què)是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小(xiǎo)男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么ryid="" data-ratio="0.746" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1000">

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之(zhī)后(hòu)，罗林(lín)的(de)内心再也(yě)无(wú)法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟(gēn)父(fù)母借的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热(rè)情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸(bà)，于是把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终没(méi)有回来，于是(shì)罗(青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么luó)林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母孩子(zi)生活过(guò)得更好，于是和(hé)新(xīn)疆(jiāng)音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来(lái)，躲到一(yī)个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃(táo)发福(fú)油腻的(de)命(mìng)运(yùn)，但这(zhè)就是他发自(zì)内(nèi)心(xīn)想要(yào)的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退(tuì)的这(zhè)些(xiē)年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以(yǐ)新(xīn)的姿态(tài)闯入这(zhè)个(gè)时代(dài)的时候，我们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成为了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激(jī)发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了(le)过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细(xì)无(wú)声的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将(青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世(shì)界。

如(rú)果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么(me)多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的(de)声(shēng)音，需要(yào)一(yī)首《罗刹(shā)海市(shì)》来(lái)荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么