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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到(dào)了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已(yǐ)聆听多(duō)时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续(xù)拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗峨峨(é)，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无(wú)比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是(shì)结(jié)为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破(pò)了(le)自己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥(shá)?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下(xià)会(huì)有很多杯(bēi)子，然(rán)后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后(hòu)给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达(dá)的地(dì)区，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论(lùn)在(zài)技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流(liú)入(rù)民间，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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