闻过则喜是(shì)什么意思，闻过(guò)则(zé)喜后面一(yī)句是什么是【释义(yì)】听(tīng)到(dào)别人指出自己(jǐ)的(de)过(guò)错而高兴(xīng)的。

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闻过则(zé)喜是什么意(yì)思，闻过则喜后面一句是什么

　　【释义】听到别(bié)人指出自己的过(guò)错(cuò)而高兴。

　　形容乐(lè)于接受批评(píng)，希望别人指出自己的(de)过错。

　　【出(chū)处】战国·孟轲(kē)《孟(mèng)子·公孙丑》孟(mèng)子(zi)对他的弟子们谈到勇(yǒng)于(yú)接(jiē)受批评的问题(tí)时，举出了我国历史上的三个人来：子路、禹和舜。

　　子(zi)路，春(chūn)秋时鲁(lǔ)国人(rén)，姓仰名(míng)由，孔子(zi)弟子(zi)之一，为人诚实(shí)，刚(gāng)直好勇。

　　他很(hěn)愿意(yì)别人指出(chū)他的缺点。

　　指出的时候，他不但不(bù)生气，而且还很高(gāo)兴，所以说(shuō)他“闻过则喜”。

　　(子路(lù)，人告之以有过，则(zé)喜。

　　)禹，是(shì)古代传说中的夏(xià)朝开国君主(zhǔ)，曾经治平了(le)洪水的大患。

　　他和尧、舜(shùn)等同是被人(rén)们传颂(sòng)的古代圣(shèng)王。

　　他非常(cháng)虚心，听到(dào)别人对他的善言(yán)劝告时，往往感(gǎn)激得下拜。

　　(禹闻善言，则(zé)拜)舜，也是传说中的古代圣(shèng)王(wáng)，人称“大(dà)舜(shùn)”，禹的帝位就是舜禅让给他(tā)的。

　　孟(mèng)子说，舜比禹要更(gèng)伟大。

　　他能善与人(rén)同，舍己从人，与人(rén)为善(shàn)。

　　所(suǒ)谓“善与人同”，就是把成(chéng)绩优(yōu)点(diǎn)看作不(bù)是(shì)个(gè)人独有、而是和群众(zhòng)共(gòng)同的(de)。

　　所谓(wèi)“舍己从人”，就是舍弃自(zì)己的缺点(diǎn)，遵从别人的(de)优点。

　　舜曾在历山耕过(guò)田(t定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别ián)，在河滨(bīn)烧过窑，又在雷泽(zé)捕过鱼。

　　从他做农民(mín)、做陶工、做(zuò)渔夫，直到做天(tiān)子，所有的长处没有(yǒu)哪样不是向别人学(xué)习来的。

　　吸取别人的(de)长(zhǎng)处(chù)以(yǐ)提高自(zì)己，从而更(gèng)多地为大(dà)家(jiā)做些(xiē)好事，这就(jiù)叫做(zuò)“与人为(wèi)善”。

　　(大舜有大焉，善与(yǔ)人同，舍(shě)已从人，乐取于人(rén)以(yǐ)为善(shàn)。

　　自耕稼、陶(táo)、渔以(yǐ)至为帝，无非取(qǔ)于人者。

　　取(qǔ)诸人以为善，是与人(rén)为善者也。

　　)“闻过则喜”，后来人们也(yě)说作“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后来(lái)变作放弃(qì)自己(jǐ)的(de)主张(zhāng)、听从别(bié)人(rén)意见的意思；

　　也叫(jiào)“舍己为(wèi)人”，是牺牲(shēng)自己的利益、为别(bié)人服务的意思(sī)。

　　“与人为(wèi)善”，后来也有些变(biàn)了(le)，成了(le)与(yǔ)人和睦相处的意思。

闻(wén)过(guò)则(zé)喜下(xià)一句是(shì)什么(me)

　　闻过(guò)则喜下定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别一句是：知(zhī)过不讳(huì)

　　出自(zì)：宋·陆九渊《与傅全美书》：“故其闻过则喜，知过不讳，改过不惮(dàn)。

　　”

　　译文：：听到别人说自(zì)己有错应当高兴，知道自(zì)己的(de)过失应(yīng)当不(bù)隐讳，而(ér)改正自(zì)己的(de)过错应当(dāng)毫不(bù)害怕。

　　南宋的思想家(jiā)陆(lù)九渊用这一典故，扩充了关于知过必改的含义，提出了(le)三(sān)旦首层意思。

　　1、不怕人(rén)指出(chū)错(cuò)误

　　2、知道错了不自欺欺人，自己仔细分析错(cuò)误的由来

　　3、坚决地改(gǎi)正错(cuò)误。

扩(kuò)展资料：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解(jiě)释】：律：约(yuē)束(shù)。

　　严格地(dì)约(yuē)束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈(chén)亮《谢曾察(chá)院君》：“严(yán)于律己，出(chū)而见(jiàn)之事功；心乎(hū)爱民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓语、补(bǔ)语;含褒义(yì);指严格地约束自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释(shì)】：文、饰(shì)：掩饰(shì)；过(guò)、非：错误。

　　用漂亮的言词掩饰(shì)自己的过失(shī)和错误(wù)。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人(rén)之过也必文。

　　”（意思：一个小(xiǎo)人(rén)对于自己(jǐ)的过错(cuò),总想办法说(shuō)出一(yī)套理由,把过错掩(yǎn)盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合式；作谓语、宾语(yǔ)、定语(yǔ)；含(hán)贬义.

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