皈(guī)依(yī)佛门的意(yì)思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈依(yī)的意(yì)思是翻旧日之恶，依止正道而得解脱。佛(fú)代表着觉悟(wù)，觉悟宇宙人生真理，能够自觉、觉(jué)他、觉行圆满；同时，在智慧(huì)、道德和行(xíng)为上(shàng)，都(dōu)已经达(dá)到彻底的(de)圆(yuán)满。门指修行者入(rù)道的门径，今泛指修德、治学(xué)或作事的途(tú)径。成为佛教徒(tú)，是皈依佛门的开始，最终目标(biāo)是让自己成为三宝，也就(jiù)是佛宝(bǎo)、法宝(bǎo)、僧宝(bǎo)，就是心中(zhōng)向(xiàng)往佛想要(yào)成(chéng)为佛(fú)。

皈依佛门

皈依也作归(guī)依，可以理(lǐ)解加入(rù)佛门，并达到最(zuì)高的境界。佛(fú)门就(jiù)是佛(fú)之(zhī)法门、佛教之门。在《三论玄(xuán)义》这本书里，《三(sān)论玄义》是隋释吉藏撰(zhuàn)佛学著作，知(zhī)菩(pú)萨之(zhī)造论，即为开显诸佛之(zhī)教(jiào)门，此教门即法(fǎ)门之意。后代‘佛(fú)门(mén)’一(yī)语，主要为佛(fú)教(jiào)对于儒、道(dào)二教之自称。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍(shě)离(lí)世事而修行佛道，即称为入佛门。

皈依佛门可以(yǐ)分为两部分，一个是(shì)皈依(yī)，一个是佛门，想要做到(dào)皈依佛门，皈依(yī)是非(fēi)常重(zhòng)要的。皈依指的是(shì)全(quán)身(shēn)心的投入(rù)到一种信仰当中。能够(gòu)做(zuò)成(chéng)有(yǒu)一件事(shì)情(qíng)，往往有(yǒu)着强烈的愿望，有强烈(liè)的(de)向佛之心，要有(yǒu)遵守佛家戒律的觉(jué)悟，要有持之以(yǐ)恒的恒(héng)心，要有勇往(wǎng)直前，冲(chōng)破重重阻(zǔ)难，修成正果的决心。佛教是释迦牟尼(ní)创立的(de)，佛是(shì)佛教徒对(duì)修行圆(yuán)满(mǎn)的人的称呼。

皈依佛门指正式(shì)成为佛教信徒的一个手(shǒu)续，具体(tǐ)包括参(cān)加(jiā)皈依三(sān)宝(bǎo)仪(yí)式(shì)，然后领取(qǔ)皈依证书(shū)，此后就可以居士身份自愿参加定期的佛事活动了。皈(guī)依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻悟诸法实(shí)相，而能教导他人(rén)的教主，泛指一切诸佛(fú)。法宝，指诸(zhū)佛为(wèi)教导众生，使其脱离苦海而宣说的教法。僧宝，指(zhǐ)修学佛法的(de)清净和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节代表着三方面品质的顶(dǐng)端(duān)，佛，是(shì)觉悟，具足无限的《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节慈悲和智慧；法，是空性及趣入(rù)空性的(de)中道；僧(sēng)，是圣贤(xián)僧的品质(zhì)，即无漏慧及解脱德。由此可(kě)见，皈依(yī)佛(fú)门的最终目标是(shì)非常难以达(dá)到(dào)的，但也因此更(gèng)让人想要(yào)得(dé)到最高的目(mù)标。不管(guǎn)有(yǒu)没有舍(shě)俗出家，只要达(dá)到了自(zì)身圆满成就(jiù)三宝(bǎo)具备的品质和功德都是(shì)完(wán)成了皈依(yī)三宝。

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