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輮使之然也的然指(zhǐ)的是，楺使之然也的(de)然

　　輮使之(zhī)然也(yě)的然指代前面的加工(gōng)使木材曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个(gè)中心(xīn)观点，从学习(xí)的意义、效果、情绪等方(fāng)面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次(cì)地加以(yǐ)论述。

　　很多(duō)运(yùn)用(yòng)比方(fāng)来(lái)说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子(zi)的乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法《劝(quàn)学》是向来(lái)为人(rén)们所(suǒ)传诵(sòng)的(de)名篇，其间有(yǒu)些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这儿节(jié)选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，可是意(yì)脉一向，能够独(dú)立成篇。

　　文章很多(duō)运(yùn)用比方来说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比方取之于人们(men)了解的事物(wù)，又(yòu)包括(kuò)丰厚的(de)意义，因而，道理能说得(dé)粗浅理解，发人深思(sī)。

　　“性恶论”是荀子社会政(zhèng)治(zhì)思想的起点，他在作品中首要提出学习不能够中止，便(biàn)是想捉住要害，处理根(gēn)本问题。

　　由于他十分重视这个问(wèn)题，所以他把(bǎ)自(zì)己的见地(dì)，经过(guò)“正(zhèng)人(rén)”之口提出(chū)来，以示慎重。

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