还记得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十(shí)几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最(攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别zuì)近刀郎(láng)新(xīn)专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名(míng)”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的(de)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看(kàn)到这样(yàng)的(de)词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二(èr)十年(nián)前抽出的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留言更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥(jì)再也受不(bù)了良心(xīn)的(de)谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三(sān)观，让他实(shí)在难(nán)以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是(shì)个(gè)什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从(cóng)来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个人根本不值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的(de)歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难(nán)道真(zhēn)的不(bù)值得我们去(qù)思考(kǎo)吗(ma)？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就(jiù)是真(zhēn)的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界(jiè)看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子(zi)就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川省内江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也(yě)无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了(le)音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里(lǐ)罗(luó)林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希(xī)望(wàng)音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月入过万也(yě)是常有的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再(zài)三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于(yú)是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记者(zhě)和朋友的(de)来电，可那(nà)时候(hòu)他的(de)心里只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没(méi)人认识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还(hái)是可(kě)以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么(me)安安静静(jìng)地(dì)采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎(láng)一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福，头发(fā)也不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的(de)，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们(men)激(jī)发(fā)了对信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

<攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别/p>

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的(de)莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正的(de)创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对(duì)立的品质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至(zhì)是整(zhěng)个浮躁(zào)的社(shè)会(huì)所缺少(shǎo)的(de)。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时(shí)代公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权(quán)威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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