赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一项(xiàng)被神秘(mì)化(huà)的职(zhí)业(yè)，师徒二人(rén)通过(guò)一(yī)系(xì)列手段将(jiāng)客(kè)死他乡的死者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川东(dōng)或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的(de)影响(xiǎng)，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利(lì)的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的(de)形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大(dà)的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行(xíng)，但这些传(chuán)说又不(bù)是空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不(bù)是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那(nà)些尸体完(wán)整，没有(yǒu)传(chuán)染病等方(fāng)便他们运送的活，而(ér)那(nà)些(xiē)死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其(qí)实是怕自(zì)己被传(chuán)染疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的(de)是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实(shí)是尸(shī)体泡烂了，无法运回(huí)；又说那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧(shāo)的(de)是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其余部分用(yòng)苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青(qīng)布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲(qīn)人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做(zuò)也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者(zhě)家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认(rèn)为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节(jié)，例(lì)如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地(dì)面(miàn)平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时(shí)就出现一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼。

有人会问，两具(jù)尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动(dòng)，还不如(rú)抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运(yùn)动(dòng)的原理，可(kě)以省很多力气(qì)。当然也(yě)会遇到(dào)上(shàng)坡路(lù)，这时将尸(shī)体背着走即(jí)可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理也只是传(chuán)闻(wén)，现(xiàn)代科(kē)学(xué)家也争论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的(de)赶尸匠也不(bù)愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无(wú)法破解其(qí)原理。无论尸(shī)体是(shì)否像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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