《烧饼歌》出自(zì)元末明(míng)初(chū)的大文学(xué)家，政治(zhì)家，军事家刘伯(bó)温(wēn)，这(zhè)位可是历(lì)史上响当当的(de)大人(rén)物，他(tā)是明朝的开国(guó)元勋(xūn)，除了精通兵(bīng)法、数(shù)理之(zhī)外(wài)还精通天文(wén)地理，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》是他在(zài)明太祖洪武年间创作出来的(de)。公元1368年某一(yī)日的早上，明太(tài)祖(zǔ)在(zài)内(nèi)殿里吃烧饼，咬了(le)一口后听(tīng)到内监报告刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐(jìn)见问他碗下(xià)面(miàn)盖的是什么(me)。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都不怯(qiè)场，他(tā)准确无误的说(shuō)出碗下面是明(míng)太(tài)祖咬(yǎo)了一口(kǒu)的烧饼，也正是这个开端让明(míng)太(tài)祖对刘伯温的能力非常信服(fú)，于是开始和他探讨更深层的话题。当时的(de)明太祖或许(xǔ)对刘伯温的一些说(shuō)法(fǎ)半信半疑(yí)，可是我们这些现代人无(wú)一不感慨刘伯温的神(shén)机妙(miào)算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然(rán)真的都在历史中实现(xiàn)了，弄(nòng)得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯(bó)温是不是穿(chuān)越(yuè)过(guò)去的。

刘(liú)伯温(wēn)

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预言(yán)到了明(míng)代(dài)的靖难之役、土木之(zhī)变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴(wú)三(sān)桂(guì)出关(guān)降(jiàng)清等一系(xì)列重(zhòng)大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠(zhōng)良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一(yī)头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平(píng)安镇守(shǒu)好桂(guì)花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道(dào)姓的预(yù)测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗句涉及到(dào)皇(huáng)帝的年号或诸侯王的(de)封号(hào)，如明成祖朱棣最初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山河(hé)永乐平(píng)”大概(gài)是指成祖(zǔ)的“永(yǒng)乐”年(nián)号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是(shì)“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走(zǒu)梅花(huā)上九重”指崇祯吊(diào)死在(zài)煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺治皇帝时最终完(wán)结(jié)。

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