第一次(cì)听说《烧饼歌(gē)》的时候还(hái)以(yǐ)为这(zhè)是围绕烧饼写得一(yī)首歌呢，后(hòu)来才知道(dào)原(yuán)来这是大(dà)名鼎鼎的(de)明(míng)朝开(kāi)国(guó)元勋刘东莞属于几线城市伯温所做(zuò)出的(de)预言(yán)，既然是预(yù)言我们肯定(dìng)要来(lái)说一下刘伯(bó)温都预测到了什么事情，预测的(de)到底准不(bù)准确咯，首先我们要(yào)了解烧饼歌全文(wén)翻(fān)译带图详解(jiě)，古代人说话文绉绉的(de)，如(rú)果不翻译成现在的白话(huà)文(wén)，大(dà)多数人别说确定刘伯温(wēn)预言是否(fǒu)准确了，连对方说(shuō)的是(shì)什么(me)意思可能都还(hái)看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到(dào)了什么事(shì)情。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初的大文学家，政治家，军(jūn)事家(jiā)刘伯温，这位可是(shì)历(lì)史上(shàng)响(xiǎng)当当的(de)大人物(wù)，他是明(míng)朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之(zhī)外还精通天文(wén)地(dì)理，而《烧饼歌(gē)》是(shì)他在明(míng)太祖洪(hóng)武年间(jiān)创作出(chū)来的(de)。公(gōng)元1368年某一(yī)日(rì)的早(zǎo)上(shàng)，明太(tài)祖在内(nèi)殿里吃(chī)烧饼，咬了一口后听(tīng)到内(nèi)监(jiān)报告刘伯温觐见，明(míng)太(tài)祖(zǔ)想要测试一下刘伯温，于是便用碗把(bǎ)烧(shāo)饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗(wǎn)下(xià)面(miàn)盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都不怯场，他准(zhǔn)确无误的说出碗下面是明(míng)太祖咬了一口的烧饼，也(yě)正是这(zhè)个(gè)开端让明太祖对刘伯温的能(néng)力非(fēi)常信(xìn)服，于是(shì)开始和他探讨更深层的(de)话题(tí)。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法半信半疑，可(kě)是我们这些(xiē)现代人无一不感慨刘伯温的神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的(de)很多事情竟然真的都在历史中实现(xiàn)了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是(shì)不是(shì)穿越过去的。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)

在(zài)刘(liú)伯(bó)温的(de)《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预(yù)言到了(le)明代的靖难之役(yì)、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇(chóng)祯自(zì)缢煤山、吴(wú)三桂(guì)出关降清(qīng)等(děng)一系列重大事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头了(le)，目上一刀一(yī)戊丁(dīng)”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平(píng)安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯(bó)温在(zài)指(zhǐ)名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗句涉及到皇帝的(de)年(nián)号或诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕子(zi)飞来(lái)”之说，而“一院山(shā东莞属于几线城市n)河永(yǒng)乐平(píng)”大(dà)概是(shì)指成祖的(de)“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字了(le)。还(hái)有(yǒu)暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死(sǐ)在(zài)煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓(xìng)政权到顺(shùn)治(zhì)皇(huáng)帝(dì)时最终完结。

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