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小兔子被蛇用两根WRITEAS,小兔子被蛇用两根做了 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎(hū)吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻(fān)译句式,生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎(hū)吾翻译成(chéng)现代汉语是这(zhè)句话的(de)意思为生在我前面,他懂(dǒng)得道理本来就早于我的。

  关于(yú)生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾翻译句式,生乎(hū)吾(wú)前其闻(wén)道(dào)也(yě)固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉(hàn)语以及生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译乎,生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎吾翻(fān)译成现(xiàn)代汉(hàn)语,生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾的翻译(yì),生乎(hū)吾前(qián)其闻道(dào)也固(gù)先(xiān)乎(hū)吾吾从而(ér)师之的意思等问题,小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí):

生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎吾(wú)翻译句(jù)式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现代汉(hàn)语

  这句话的意思为生在我前面,他懂(dǒng)得道理本来就早(zǎo)于(yú)我。

  出自韩愈的《师说》,本文中,小(xiǎo)编整理(lǐ)了这篇文言文的(de)相(小兔子被蛇用两根WRITEAS,小兔子被蛇用两根做了xiāng)关知识(shí),快来看看吧(ba)!

《师说》创(chuàng)作背景(jǐng)

  《师说》大约是作(zuò)者于贞元(yuán)十七年至十八年(nián)(公元801—公(gōng)元802年(nián)),在京任国(guó)子监四门博士时所作。

  作(zuò)者到国子监(jiān)上(shàng)任后,发现科场黑暗,朝(cháo)政腐败,吏制弊(bì)端重重,当时的(de)上层社会,看不(bù)起教书之人。

  在士大夫阶层中存在着既不愿求师,又(yòu)“羞(xiū)于为师(shī)”的观念。

  作者借用(yòng)回答李蟠的提问(wèn)撰写这(zhè)篇文章,以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为师”上(shàng)的模糊认识(shí)。

《师说》作(zuò)者(zhě)简介(jiè)

  《师说》大约(yuē)是作者于贞元十(shí)七年(nián)至十八年(公元(yuán)801—公元802年(nián)),在京任国子(zi)监四门博(bó)士(shì)时所作。

  作者(zhě)到国(guó)子监(jiān)上(shàng)任后,发现科场黑(hēi)暗,朝政腐败(bài),吏制弊(bì)端重重,当时的上层社会,看(kàn)不(bù)起教书之人(rén)。

  在士大夫(fū)阶层中存在着既(jì)不愿(yuàn)求师,又“羞于(yú)为师”的(de)观念。

  作者借用(yòng)回答李(lǐ)蟠的提问撰写这篇(piān)文章(zhāng),以澄清人们在“求师”和(hé)“为(wèi)师(shī)”上(shàng)的模(m小兔子被蛇用两根WRITEAS,小兔子被蛇用两根做了ó)糊认识。

生乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾是什(shén)么句式

  “生乎(hū)吾前,其闻道(dào)也(yě)固先乎吾”这句(jù)话中有两处介宾结构(gòu)状语后置。

  1、生乎吾(wú)前:在我之前出生(shēng)。

  将“带(dài)郑(zhèng)乎(hū)吾前(在我之前)”这(zhè)个(gè)状语放(fàng)在谓语动词“生(出生)”的后面(miàn),是文言文常(cháng)见(jiàn)的“状(zhuàng)语余行局(jú)后(hòu)置”。

  2、先乎吾:比我早。

  同样是将“乎吾(比我)”这个(gè)状语(yǔ)放(fàng)在谓语形容词“先(早)”的后面。

  文(wén)言文(wén)的状语并不是一定(dìng)要后置的,但是,有(yǒu)一种状语必定(dìng)后置(zhì),那就是介宾结构作状语。

  我(wǒ)们知(zhī)道(dào),状语是用来修饰、限制(zhì)谓(wèi)语动词或形容词的(de),表示谓语中心词的(de)状态、方式(shì)、时间、处所或程度。

  表示(shì)状(zhuàng)态、程度时,一般不(bù)需要(yào)用介词“介(jiè)入(rù)”某个对象(xiàng),如(rú)“强烈地”、“高兴地”就可(kě)以。

  但表(biǎo)示(shì)方式、时间、处所时,往(wǎng)往需要用(yòng)介词(cí)来引入对象,如(rú)“在哪里”、“于哪天”、“用什(shén)么(me)”。

  其中的“在”、“于”、“用”是(shì)介词(cí),后面是介(jiè)词引入的对(duì)象,属于介(jiè)词的(de)宾语。

  竖让这样的结构叫(jiào)“介(jiè)宾结构(gòu)”。

  文(wén)言文(wén)凡是介(jiè)宾结构(gòu)都要放在谓语中(zhōng)心词(cí)的后面。

  如“在市场上买的(de)”,表述为“购(gòu)于市”;“用道理劝说他”,表述为“晓之以(yǐ)理(lǐ)”。

  乎,作(zuò)介词(cí)时(shí),意义相当于:于(yú)、在。

  其实,现代汉语也有(yǒu)状(zhuàng)语后置的情况,例如(rú)问题中的例子,也可以说(shuō)成“生在我(wǒ)之前”;“早于我(wǒ)”。

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