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  三年级(jí)下册寓言故事有:一、《邯郸学步》比喻(yù)生搬硬套,机(jī)械地模(mó)仿别人(rén),不但学(xué)不(bù)到别人的(de)长(zhǎng)处,反(fǎn)而会把自己原有的本事也丢掉。

  出处(chù):《庄子(zi)·秋水》记(jì)载,有(yǒu)一(yī)个燕国人到赵国的首(shǒu)都邯(hán)郸去,看(kàn)到那(nà)里人走(zǒu)路的姿势很美,就跟着学起(qǐ)来。

  结果不但(dàn)学得不(bù)像,而(ér)且把自己(jǐ)原来(lái)的(de)走法也忘了,只好(hǎo)爬着回去。

  二(èr)、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人的权势(shì)来(lái)欺压、恐吓人。

  出处:《战国策·楚策一》记载,老虎寻(xún)找各种野(yě)兽吃掉他们,抓(zhuā)到一只狐狸。

  狐狸说(shuō):“您不敢吃我。

  上(shàng)帝派遣(qiǎn)我来做各种野兽的(de)首领,现在你吃掉(diào)我,是违背上帝的(de)命令。

  你(nǐ)认为我的话不(bù)诚实,我在(zài)你前面(miàn)行(xíng)走,你(nǐ)跟随(suí)在我后面,观看各(gè)种(zhǒng)野兽看见我有敢不逃跑的吗?”老虎(hǔ)认为狐狸(lí)的话是有道理的,所以就和它一起走(zǒu)。

  野兽看见它们都逃跑了(le)。

  老虎认为它(tā)们(men)是害(hài)怕(pà)狐狸(lí)才(cái)逃(táo)跑的(de)。

  三(sān)、《百(bǎi)发百中》比喻(yù)射(shè)箭、打枪、打炮等每次都能打(dǎ)中目(mù)标(biāo)。

  出处(chù):《战国策·西周策(cè)》:“楚有养由基(jī)者,善射,去柳叶者百(bǎi)步而射(shè)之,百发(fā)百中。

  ”译文:楚国的养(yǎng)由(yóu)基是射(shè)箭的(de)能手,距离柳叶百步射箭(jiàn),百发百中。

  四、《捕风捉影》风和影子(zi)都(dōu)是抓(zhuā)不着的。

  比(bǐ)喻说话做事丝(sī)毫没有事实(shí)根据。

  出处(chù):《汉书·郊祀志下》:“听其(qí)言,洋洋满(mǎn)耳(ěr),若(ruò)将可遇(yù);

  求之(zhī),荡荡(dàng)如系风(fēng)捕(bǔ)景(通(tōng)“影”),终(zhōng)不可得(dé)。

  ”译文:听(tīng)他(tā)们(men)的说(shuō)话,满耳都是美好的景象,好像马上就能遇见(jiàn)神(shén)仙一样;

  可是(shì),你(nǐ)要寻找它,却虚无缥缈,好像(xiàng)要(yào)缚(fù)住风、捉住影子一(yī)样(yàng)不(bù)可能得到。

  五(wǔ)、《杞人忧天》比喻毫无(wú)必(bì)要的(de)忧虑和担(dān)心。

  出处(chù):《列(liè)子·天瑞》中(zhōng)说,杞(qǐ)国有(yǒu)个人担(dān)心(xīn)天会塌下来,自(zì)己无处安身(shēn),以致吃不下饭,睡不好觉(jué)。

三年(nián)级必读的寓言(yán)故事有(yǒu)哪些(xiē)

  三年(nián)级必读的寓言故事(shì)有(yǒu):《克雷(léi)洛夫寓言(yán)》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

  1、克(kè)雷洛夫寓言。

  作者(zhě)采取拟(nǐ)人的手法,以物喻人,以动(dòng)物的口(kǒu)吻讲(jiǎng)述了一个个(gè)深刻的哲理,不仅告诫读者(zhě)在生活中(zhōng)应当如何为人处世,还影(yǐng)射(shè)了当时的社会背景,揭露了当时统(tǒng)治阶(jiē)级的罪恶,有些寓言故事甚(shèn)至是(shì)直指沙(shā)皇本人,有(yǒu)着(zhe)极春芹者强(qiáng)的人民性和现(xiàn)实性。

  反映广泛的社会(huì)生活,刻(kè)画(huà)社会上各种人物(wù)的复杂性格,抒发作(zuò)者(zhě)的民主思首(shǒu)消想,具有一种特殊的(de)感染力。

  2、中国古代寓言。

  古代寓言是我国文化宝库中一(yī)颗璀璨的明珠。

  自先秦开始(shǐ),我国就涌现(xiàn)出许多哲理性(xìng)很强的(de)寓言(yán),如掩耳盗铃(líng)、狐假(jiǎ)虎威,护舒宝液体卫生巾是什么黑科技,液体卫生巾的弊端滥(làn)竽扒薯(shǔ)充数等。

  它们短小精炼(liàn),却蕴藏(cáng)着(zhe)许多哲理,告诫人们如(rú)何(hé)正确为(护舒宝液体卫生巾是什么黑科技,液体卫生巾的弊端wèi)人处事,给人们带来(lái)了深(shēn)刻(kè)的智慧启迪。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓(yù)言》原名《埃(āi)索波(bō)斯故事集成》,相传是由出生于公元前(qián)六世纪(jì)的古希腊奴隶伊索口授流(liú)转下来,后人根(gēn)据拜占庭(tíng)僧(sēng)侣普拉努德斯(sī)收集的(de)寓言(yán)以(yǐ)及陆续发现的古希(xī)腊寓言传抄编订而(ér)成。

  《伊索(suǒ)寓言》共357篇,大部分故事来(lái)源于民(mín)间,包(bāo)含了(le)古希腊、古(gǔ)印度、阿拉伯和基(jī)督教的故事,其中大多(duō)以(yǐ)动物(wù)为主。

  用来比喻人间权贵,揭露其残(cán)暴的本性,还用简短精(jīng)炼(liàn)的小故事教人(rén)处世原则,揭示出生活中蕴含的真理(lǐ)。

  《伊(yī)索寓言》是世界上最早的寓言故(gù)事集,是(shì)世界范(fàn)围内流传较广、影(yǐng)响(xiǎng)较的经(jīng)典作品之一,是世界(jiè)文(wén)化史上的文(wén)学瑰宝,具有不凡(fán)的(de)思想和艺(yì)术价值。

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