草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求(qiú)美(měi)人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美人(rén)折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄(líng)所作(zuò)的一首五言(yán)诗(shī)，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是(sh吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西ì)“欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发了作者的(de)身世(shì)感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”这两句(jù)诗的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的(de)女人，而是指(zhǐ)美吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西好的人，是(shì)引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故(gù)闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为(wèi)感受(shòu)到美好的(de)东西而改(gǎi)变自(zì)我的追求(qiú)，可(kě)见美对人(rén)的教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特(tè)质而受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美人(rén)，品质本身就是(shì)好(hǎo)的，而(ér)与兰桂品质(zhì)相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”，林栖的美人(rén)既然(rán)闻(wén)风相悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知(zhī)觉的话，应当是很乐(lè)意让这些(xiē)美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草(cǎo)木(mù)自(zì)有(yǒu)他的品质，并不是为(wèi)了让美(měi)人(rén)来折(zhé)的(de)。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一个人的本(běn)分，并(bìng)非(fēi)是为了借这些来(lái)博(bó)得(dé)外界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生(shēng)机，自然顺应了美(měi)好的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言(yán)志(zhì)，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻(yù)自(zì)己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己(jǐ)的(de)志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木(mù)君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发(fā)，也给季节带(dài)来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历(lì)史唯物主义思想(xiǎng)，说明了(le)时(shí)势(shì)造(zào)英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了(le)真(zhēn)正的贤人志士只有(yǒu)在(zài)政(zhèng)治开(kāi)明的时代才能施展(zhǎn)自己的才华(huá)抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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