吾(wú)妻之(zhī)美我者的(de)美(měi)是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八(bā)尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻(qī)曰(yuē)：“君美甚(shèn)，徐公何能(néng)及(jí)君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自(zì)信，而(ér)复问其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以为不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸(cùn)左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽(中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他(tā)的(de)妻子说：“您(nín)美(měi)极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的(de)徐公(gōng)齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公(gōng)美），于是(shì)又(yòu)问(wèn)他的小妾说(shuō)：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第二天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客(kè)人道：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美(měi)丽？”客人说：“徐(xú)公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子(zi)里的自(zì)己，更是(shì)觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人(rén)赞美我(wǒ)美，是(shì)有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战国(guó)时期齐国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公(gōng)田(tián)午(wǔ)时的大臣;齐(qí)威(wēi)王田因齐时期(qī)，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威王，被(bèi)任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成(chéng)侯;后又侍(shì)齐(qí)宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威(wēi)王起(qǐ)用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě) 的美什么(me)意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；客(kè)之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了(le)一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他(tā)，自己觉得不如他(tā)美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知之明(míng)，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知(zhī)错能改，从谏如(rú)流(liú)的明君形(xíng)象，和(hé)革除弊端(duān)，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉(sù)读者居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路(lù)，采纳群言(yán)，虚心接(jiē)受批评意见(jiàn)并(bìng)积极加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继(jì)写邹忌暮(mù)寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并因小悟大(dà)，将生活小(xiǎo)事与国大事(shì)有机地(dì)联(lián)系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴(xián)熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌(jì)正是(shì)以(yǐ)自身的生活体(tǐ)悟，委(wěi)婉地(dì)劝谏齐威王广开言(yán)路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而(ér)收到(dào)很(hěn)好的中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立(lì)，各国间的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势(shì)力的斗(dòu)争，以及民众风起(qǐ)云(yún)涌的(de)反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激(jī)烈(liè)。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层(céng)出现在政(zhèng)治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们(men)以自己的(de)才(cái)能和学识，游说于各国之(zhī)间，有(yǒu)的主张连横(héng)，有的(de)主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提(tí)出一定(dìng)的政治(zhì)主张或(huò)斗争策(cè)略，为某些统治集团(tuán)服(fú)务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯(hóu)采(cǎi)纳(nà)，施展(zhǎn)着自己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的(de)向背(bèi)，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国(guó)家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们(men)争(zhēng)相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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