相信大(dà)家对陶渊明的桃花(huā)源(yuán)记(jì)都不陌生。上学(xué)的时候也都学过。对于世人来(lái)说桃花源是一(yī)个(gè)不可多得的地方。同时也是很多(duō)人(rén)非常向往(wǎng)的地方。唯美(měi)的田园生活。让(ràng)看过(guò)顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪桃花(huā)源(yuán)记的人有一(yī)种流连忘返(fǎn)的感觉。但是现在(zài)有人细(xì)细的分析了桃花(huā)源这个地方。也有人(rén)做出了不同的解释。有人说(shuō)桃花源(yuán)其实(shí)就是(shì)一个(gè)死(sǐ)人(rén)国，原(yuán)本唯(wéi)美的画面感一下子变成了恐怖的画面。桃花源记其实是(shì)死(sǐ)人国吗？众(zhòng)人向往的真相却如此恐(kǒng)怖。

桃花源记其实是死人国

如果单纯的从陶(táo)渊明的(de)桃花源记一(yī)文来看(kàn)。简(jiǎn)直就是最美的(de)世外桃(táo)源(yuán)。对于在繁华都市生活久了的(de)人。多么渴望能够一个这样的地方可(kě)以(yǐ)栖息养老。也不枉此(cǐ)生(shēng)。但是现代(dài)人对这个桃花源(yuán)却赋予(yǔ)了(le)不一(yī)样的另(lìng)一番色彩。一起来看看大(dà)家都有什么样新的解释。

因为在原文中作者提到了“阡陌”交通。后人(rén)的解释(shì)是阡陌指的是通往坟(fén)地(dì)的小路(lù)。“初极狭，才通人”有人理解为这和墓(mù)葬(zàng)规定很相符合。入(rù)口很(hěn)窄(zhǎi)小(xiǎo)。“屋舍俨然”就是(shì)说(shuō)房子很整齐像是墓地里的坟(fén)墓(mù)整齐的排列。文(wén)中说到的问今是何世，乃不(bù)知(zhī)有汉，所以有(yǒu)人推(tuī)测这些人都是在秦朝(cháo)时(shí)候战乱中死去的亡魂生(shēng)活在这里。

桃花源记其(qí)实是死人国(guó)

而(ér)且渔夫(fū)从(cóng)这里出去的时(shí)候做的记号(hào)后来都不见了。太(tài)守派人按照渔夫(fū)说的路来说结果迷路了(le)，连(lián)回去(qù)的(de)路(lù)也没有找到(dào)。这可能是那些(xiē)阴魂为了找替身(shēn)好投(tóu)胎。所以把这些人困(kùn)在了死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因为这(zhè)件事像(xiàng)一个诅咒(zhòu)一样害了刘(liú)子冀最后丧命。这(zhè)件事情后(hòu)来也从此再无人提起(qǐ)。直到最后这件事情传到了陶渊明(míng)那里。才有了(le)现在大家看到的(de)桃(táo)花(huā)源记。

但是(shì)也有很多网友表示(shì)了(le)不同的看(kàn)法。就像是当初大家对桃花源记的理解一样。那是一(yī)个世(shì)人向往(wǎng)的恬(tián)静(jìng)的美好的(de)田园(yuán)生活的地方。那里没有战(zhàn)争与(yǔ)世无(wú)争，环(huán)境优美青山(shān)绿水，与外面(miàn)的世界(jiè)形成了鲜(xiān)明的对比。所(suǒ)以大家也理解(jiě)为这只(zhǐ)是作者(zhě)对美好生活的(de)一种渴望(wàng)和向往。同样的原文大家理解出来(lái)的意思却是(shì)相差甚远。所以很多事(shì)情如果(guǒ)理解的太深(shēn)还真的会徒增很多恐怖气(qì)息(xī)的。

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