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明经(jīng)和进士的区(qū)别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不同、废除(chú)时(shí)间不(bù)同(tóng)、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不(bù)同。

　　1郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊、进(jìn)士：清末(mò)，多(duō)数(shù)书院都变成应举的预备机构，也(yě)被(bèi)人们视为与学(xué)习西学为主的学(xué)堂相对(duì)立的(de)旧(jiù)学(xué)的(de)堡垒。

　　在当时特定的(de)时代(dài)背景中，似(shì)乎学堂(táng)代(dài)表进步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式书院实(shí)际上是在教(jiào)育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖(tiē)楷法改(gǎi)试策(cè)论折》，而(ér)且也上过《请饬各(gè)省改书(shū)院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书(shū)院的弊(bì)端大加抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督(dū)院整顿通省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传统(tǒng)的(de)教育组织形式和进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试(shì)时问大(dà)义(yì)十条，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋神(shén)宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务(wù)策以(yǐ)外，还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明(míng)经和进士(shì)有什么区别

　　明经(jīng)和进(jìn)士的(de)区(qū)别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经(jīng)科始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经(jīng)科是宋(sòng)神(shén)饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了(le)书院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织形式(shì)和进士(shì)科一(yī)起随着科(kē)举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出现打破(pò)了以往中国政(zhèng)治制度(dù)当中传统的(de)世袭制观念，政府决(jué)定从(cóng)民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的(de)地位就(jiù)受到了威胁，皇上(shàng)这样做(zuò)的目的，就(jiù)是(shì)为了(le)减(jiǎn)少传(chuán)统家族对皇权(quán)的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是非常深远的，十五至十六世(shì)纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐流(liú)传到了东亚(yà)的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别(bié)的选官制度流传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的考(kǎo)试，虽(suī)然科举制已经废(fèi)除，烂(làn)基正但(dàn)是，它在人(rén)们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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