杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地(见字如晤,展信舒颜，展信安的用法dì)，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存(cún)身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天都在天空(kōng)里活动(dòng)，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发光的(de)东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“见字如晤,展信舒颜，展信安的用法地不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了(le)，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使(shǐ)者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来(lái)到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一(yī)个很有气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义等大(dà)臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了(le)许多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南道按察(chá)使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树见字如晤,展信舒颜，展信安的用法(shù)立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教(jiào)育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们(men)不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存(cún)的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这(zhè)个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)空气中进行，为什么(me)还担(dān)心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气(qì)体(tǐ)，即(jí)使掉下来(lái)，也(yě)不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的(de)人说(shuō)：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了(le)，它(tā)填满了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人才(cái)放下心(xīn)来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著(zhù)作(zuò)《列(liè)子》中(zhōng)记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担(dān)忧天(tiān)地崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必(bì)要(yào)的担心和无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁(chóu)，既(jì)自(zì)扰又扰人的庸人，告(gào)诉(sù)人(rén)们(men)不要毫无根据地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而(ér)采用了这则寓言(yán)。

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