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　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàc42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式n)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出(chū)随(suí)身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发(fā)出(chū)了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听(tīng)出它的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结(jié)为(wèi)知音(yīn)，并(bìng)约(yuē)好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难(nán)有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流(liú)露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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