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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道(dào美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思)邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一(yī)；

　　累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该(gāi)文写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自(zì)己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领(lǐng)之事，借此(cǐ)喻彼，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困，累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有(yǒu)我的(de)办法。

　　经过五六个月的(de)练习(xí)，在竿(gān)头累叠起两(liǎng)个丸(wán)子(zi)而不会(huì)坠落，那(nà)么失手的情况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而(ér)不坠落，那么失(shī)手的情况十次(cì)不(bù)会超(chāo)过一次了(le)，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也就会像在地面上(shàng)拾取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子(zi)，犹如(rú)临近地(dì)面的(de)断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾(gù)右(yòu)盼，绝不(bù)因(yīn)纷繁的万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注意(yì)侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚(jù)精神(shén)，恐怕说的就(jiù)是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要(yào)专心(xīn)致志，排除(chú)外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒(héng)，就一定能(néng)有所(suǒ)成就，即使先天条件不足也(yě)不(bù)例外(wài)。

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