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  高山流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列(liè)子(zi)·汤问》:“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴,志在高(gāo)山(shān),钟(zhōng)子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的意思

  1.也说(shuō)流(liú)水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯(bó)牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时(shí)若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟(zhōng)子(zi)期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙(miào)。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

  清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦,钟(zhōng)子期擅(shàn妥否的意思是什么,妥否的用法)长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙来(lái)到泰山(今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān))北面游览时(shí),突然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞留在(zài)岩(yán)石之下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也(yě)正在附近(jìn)躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡,在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了,听(tīng)到高潮(cháo)时便(biàn)情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼(hū),便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

  伯(bó)牙凝神于高(gāo)山(shān),赋意在曲调之中,钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频(pín)点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡(dàng)荡,就(jiù)如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出(chū)它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

  他妥否的意思是什么,妥否的用法(tā)放下(xià)了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明(míng)了(le),您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样,我(wǒ)的(de)琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好(hǎo)第二年(nián)再(zài)相会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得知(zhī)钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感,难以用语言表达(dá),于是就摔(shuāi)破了自(zì)己(jǐ)从不离(lí)身的古琴(qín),从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生(shēng)难得的知音。

高山流(liú)水造句

  1、他的作(zuò)品虽然动听,可惜(xī)高山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种高山流(liú)水之乐(lè),真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

  4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜(yè)场里(lǐ)的高山流(liú)水是(shì):是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式。

  指的是(shì)上面(miàn)一个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子,然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到(dào)酒的一个过(guò)程 。

  这(zhè)也(yě)是酒吧推出的,吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字,来吸(xī)引更多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消(xiāo)费(fèi)。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业(yè)术语(yǔ),意思指掏耳朵。

  起源(yuán)于(yú)民间,民(mín)间的(de)掏耳朵,工具比较简(jiǎn)陋,一(yī)般都是就地取材,一支竹(zhú)签,一(yī)根(gēn)细棍子,就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

  采耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的(de)地区,越(yuè)是有(yǒu)社(shè)会(huì)地位的群(qún)体,在巨大的工作压力下(xià),似乎越容易(yì)缺(quē)乏,只有达(dá)官(guān)贵人才(cái)能(néng)享(xiǎng)受。

  随着社会的不(bù)断发(fā)展,采耳无论在技告(gào)哪术延深方面,还是在兴起李和领域方面(miàn),都有了实质性(xìng)的(de)突(tū)破。

  尤其(qí)是(shì)在明末清初时,采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间,并融入到了传统(tǒng)理发行业,在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没(méi),得到(dào)了保存与发展。

  一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目,由(yóu)技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅,常年服侍那些王公(gōng)大臣,至此,掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大享受(shòu)。

  而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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