人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的(de)意思是什么(me)是“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)的。

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人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应(yīng)该(gāi)“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他(tā)观测(cè)记录了两千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪，还制造出了(le)指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十(shí)二(èr)篇(piān)，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本(běn)钱，但能(néng)创造(zào)财(cái)富。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍(bèi)增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一个(gè)人的(de)成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决(jué)定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补(bǔ)拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时期(qī)伟大(dà)的天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的(de)努力(lì)来获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造(zào)船(chuán)是与海(hǎi)盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一(yī)个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚(wǎn)上(shàng)她(tā)纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出(chū)过(guò)远门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆(pó)的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(t铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价ǎ)闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明(míng)勤(qín)奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐(zhú)浙成(chéng)为一(yī)个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢(huān)迎(yíng)，和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可(kě)以说(shuō)成是：“铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价人生(shēng)只有积极地去(qù)追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所获

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