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　　远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则(zé)不(bù)逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意(yì)思是：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也(yě)，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话(huà)对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则(zé)怨什么(me)意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰(yuē)：“唯(wéi)女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为难养也！近之(zhī)则(zé)不孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用(yòng)于句首的发(fā)语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗(huā)天子(zi)，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人在此处(chù)应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是指春秋(qiū)时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公的夫(fū)人南子，也(yě)有(yǒu)人认为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也解析

　　“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也”这句(jù)话，在主张男女(nǚ)平(píng)权(quán)的现代受到了很(hěn)多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些(xiē)章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是(shì)从(cóng)字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的认识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是(shì)泛指女性，那(nà)也是(shì)指(zhǐ)孔子所观察到的、当时(shí)社(shè)会和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为(wèi)古代与现代(dài)的(de)社会形(xíng)态和文化背(bèi)景(jǐng)差异巨大，而这(zhè)些因素对于群(qún)体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。

　　远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的(de)意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象是(shì)“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的(de)女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身(shēn)边人(rén)，小人(rén)则是与君子之(zhī)道相违(wéi)背之(zhī)人。