”女娃的死就是一种因事(shì)故而亡，展现出了人生命的脆(cuì)弱(ruò)和(hé)大海(hǎi)的强大。

　　著(zhù)名作家茅(máo)盾则认为：“精卫与刑天是属于同型的神话(huà)，都(dōu)是描写象征百折不回(huí)的毅力和意志的，这(zhè)是属于道德意识的鸟兽神话。

　　”

精(jīng)卫填海是(shì)指的哪个海?

　　指的是东海。

　　精卫(wèi)填海，是中国上古(gǔ)神话传说之一(yī)。

　　相(xiāng)传(chuán)精卫本是炎帝神(shén)农氏的小女儿罩没键，名唤(huàn)女勿必和务必的区别，务必是什么意思呀娃，一日(rì)女娃到东海(hǎi)游玩，溺于水中。

　　死后其不平的精(jīng)灵化作花脑袋、白嘴壳、红(hóng)色爪子的一(yī)种神鸟，每天从(cóng)山上(shàng)衔(xián)来(lái)石头(tóu)和草木，投入(rù)东海，然(rán)后(hòu)发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自(zì)己。

　　基于(yú)不同(tóng)察渣的研究视角，人们(men)把(bǎ)“精卫填海”神话归于不同的神话类(lèi)型。

　　显然“精卫填(tián)海”神话属于(yú)典(diǎn)型的变(biàn)形神(shén)话，且属于(yú)变(biàn)形神话(huà)中的“死后(hòu)托生”神(shén)话，即将灵魂托付给(gěi)现实存在(zài)的一种(zhǒng)物质。

　　不仅如此‘精卫填海”还(hái)属于复仇神(shén)话(huà)，女娃生前与大海无冤无(wú)仇，但是却不慎溺水身(shēn)亡(wáng)，如此与大海结下仇恨，化(huà)身为鸟终身进行填海(hǎi)的(de)复(fù)仇事(shì)业。

扩展(zhǎn)资料(liào)

　　故事内(nèi)容：

　　炎帝爱女(nǚ)女(nǚ)娃游于东溺水而死。

　　炎(yán)帝悲痛(tòng)欲绝(jué)，女娃死后变为彩首、白(bái)喙、赤足的小鸟，随(suí)神(shén)农狩猎(liè)，绕飞林中(zhōng)，悲鸣声“精卫”，炎帝举弓欲射，随从禀告：“此鸟乃陛下(xià)之女所化！”炎帝心中一(yī)惊，放下弓箭，泪水盈(yíng)眶，久久不能自己，许久之后才说(shuō)：“就赐小鸟(niǎo)精卫之名吧！”

　　精卫久久(jiǔ)盘旋(xuán)不(bù)肯离去(qù)。

　　炎帝(dì)作歌：“精卫鸣兮天地动容(róng)！山木翠(cuì)兮人为鱼虫！娇女(nǚ)不能言兮吾至悲(bēi)痛！海(hǎi)何以不平兮波涛汹涌(yǒng)！愿子孙后代兮(xī)勿入海中！愿吾(wú)民族兮永以大陆(lù)为荣！”精卫(wèi)听得(dé)神农“海何(hé)以不(bù)平”的歌词，遂决心(xīn)填平(píng)大(dà)海。

　　于是每日衔(xián)西(xī)山之木(mù)石(shí)填于东海(hǎi)。

　　精卫飞翔着、鸣(míng)叫(jiào)着，离开大海，又(yòu)飞回发鸠山去衔物巧石子和(hé)树(shù)枝。

　　她衔呀，扔呀，成年累(lèi)月，往复飞翔，从不停息。

　　后来(lái)，一(yī)只海(hǎi)燕飞过东海时(shí)无意间(jiān)看见了精卫，他(tā)为她的行为感到困(kùn)惑不(bù)解。

　　但了解了事情(qíng)的起(qǐ)因之后，海燕为精卫大无畏的精神所打动(dòng),就(jiù)与其结成了夫妻，生出许多小(xiǎo)鸟，雌的像精卫(wèi)，雄的像海燕(yàn)。

　　小精卫和(hé)她们的妈妈一样(yàng)，也去衔石(shí)填海(hǎi)。

　　直到今(jīn)天，它(tā)们还(hái)在(zài)做着(zhe)这种工作。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-精卫填海

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