京(jīng)剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的年(nián)龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和(hé)表演特点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的(de)一类(lèi)角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开(kāi)场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角色(sè)，主(zhǔ)要可(kě)分(fēn)为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为安工老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(带雉翎(líng)的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴(xuē)的(鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗de)称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特(tè)色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹(cuì)，中国戏(xì)曲(qū)三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他(tā)们与来(lái)自湖北的(de)汉调艺人合作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸(xī)收了一(yī)些地(dì)方民(mín)间曲(qū)调(diào)，通过不(bù)断的交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入(rù)“人(rén)类非物质文(wén)化遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发展，不是某个人(rén)凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物(wù)，而是(shì)戏曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对生活现象的(de)观察、体验(yàn)、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析、判断(duàn)，作出评价(jià)，才(cái)逐步形(xíng)成了(le)一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副(fù)净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与(yǔ鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗)面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的(de)混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深(shēn)受人民群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是(shì)一(yī)种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同(tóng)图案象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族(zú)特色(sè)的一种特(tè)殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种(zhǒng)大概的(de)谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照(zhào)乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊(shū)类(lèi)型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的(de)作用，只是(shì)夸大剧中角色(sè)的五官部位和(hé)面部的(de)纹理，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格(gé)、心(xīn)理和生理上的特征，以(yǐ)此来(lái)为(wèi)整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民(mín)族特色的、以人的面(miàn)部(bù)为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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