登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼是出自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)的。

　　关(guān)于登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yur在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么ǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼以及登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)翻译(yì)句式，登r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也句(jù)式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远是什(shén)么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日(rì)而思(sī)矣，不(bù)如须(xū)臾之所学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足(zú)也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学(xué)到的知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人却能(néng)听(tīng)得很清楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人，并不是(shì)脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之外(wài)，借助(zhù)舟船的人，并不善于(yú)游(yóu)泳，却可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人(rén)物是孟子和(hé)荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀(xún)子却认为(wèi)：人力能(néng)征服(fú)自然，应该利用自(zì)然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家重要(yào)代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学(xué)不可(kě)以(yǐ)已”这个(gè)中心论点，从学习的意(yì)义、作(zuò)用(yòng)、态(tài)度等方面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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