社(shè)日节是什么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社的(de)。关于(yú)社日节是什(shén)么节日以(yǐ)及社(shè)日节(jié)是(shì)什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社(shè)日(rì)指的是什么(me)节日，社日节(jié)这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生(shēng)活知识：

社日节是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二(èr)月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收(shōu)的(de)传统(tǒng)节日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以立春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以具(jù)体日子由(yóu)立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日节期(qī)依(yī)据干支历法来定，后来因历(lì)法变动改(gǎi)用(yòng)阴(yīn)历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神(shén)和祭祀土地神(shén)的地(dì)方(fāng)都叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物(wù)，所(suǒ)以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和(hé)地(dì)方的平安。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又称福(fú)德正神，在(zài)中国(guó)南方地区(qū)，是土(tǔ)地(dì)公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方有举办“土(tǔ)地会(huì)”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生(shēng)日，到(dào)土地庙烧香祭(jì)一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日(rì)是什(shén)么(me)日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社(shè)日(rì)分为春社日和(hé)秋社日，春(chūn)社是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个(gè)戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米福(fú)德(dé)正神(shén)“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而(ér)娱(yú)人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的(de)称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛(tán)还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木(mù)，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改(gǎi)为石头、木(mù)牌(pái)和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地(dì)庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大(dà)树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造的土地神(shén)像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤(gū)身(shēn)独(dú)守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会(huì)给(gěi)添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们在土(tǔ)地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了(le)护家的土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全(quán)民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可(kě)了解那(nà)时的社日(rì)情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚(jù)集(jí)社神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

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