九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示是九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的(de)良马是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些(xiē)才智低下(xià)的人，可以告诉他(tā)们(men)识别一般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不(bù)能(néng)告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别(bié)天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的本领(lǐng)绝(jué)不(bù)在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什(shén)么(me)不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无(wú)数倍的(de)地(dì)方(fāng)！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地(dì)是(shì)马的天赋的(de)内(nèi)在(zài)素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉(sù)我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您(nín)寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于一般(bān)的良马，可以(yǐ)从其(qí)外(wài)表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下(xià)的人，对(duì)于好马的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技(jì)术不在我(wǒ)之下，请大(dà)王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到(dào)各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察(chá)他所需要(yào)视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思想(xiǎng)文化史上(shàng)著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一部(bù)智(zhì)慧之书(shū)，它能(néng)开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子(zi)以及列子后(hòu)学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而且(qiě)尘(chén)土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低(dī)下的(de)人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他(tā)们识别天(tiān)下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天下(xià)难得的(de)好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却(què)是(shì)匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能(néng)懂得什么是(shì)好(hǎo)马(mǎ)，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的天(tiān)赋(fù)的内在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包(bāo)含着比相马本(běn)身价(jià)值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它(tā)果然(rán)是(shì)一匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻(fān)译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

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《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的(de)良马，可以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的(de)千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若(ruò)无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能(néng)低下的(de)人(rén)，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特(tè)征，那只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的(de)相马技术不在(zài)我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派(pài)人去取，却(què)是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告以天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文化(huà)史(shǐ)上著名(míng)的典籍(jí)，属于(yú)诸家学派著作，是(shì)一部智慧(huì)之书，它(tā)能开启人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言(yán)故事(shì)、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

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