画的(de)作者是(shì)谁？是王维的。关于画的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁以及(jí)画的(de)作者(zhě)是谁？是哪(nǎ)个朝代(dài)的，画的作者是谁 是(shì)哪代诗(shī)人，画的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁远(yuǎn)看山(shān)有色，画(huà)鸡的作者是(shì)谁，一年级(jí)画的作者是谁等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案(àn)：

画(huà)的作者是(shì)高(gāo)鼎(dǐng)吗(ma)

　　古诗画的作(zuò)者不(bù)是高鼎的。

　　《画》

　　王维(唐)

　　远看山有(yǒu)色(sè)，近(jìn)听(tīng)水无声。

　　春去(qù)花(huā)还在，人(rén)来鸟(niǎo)不(bù)惊。

　　王维的诗作《画(huà)》现有一种说法(fǎ)，作者应为高鼎(dǐng)。因(yīn)为翻遍(biàn)《全(quán)唐(táng)诗》，在王(wáng)维(wéi)的名下，没有(yǒu)这首(shǒu)诗;

　　而且整个《全唐诗》里，也没有这肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西首诗。此(cǐ)诗(shī)是题在王维(wéi)的画作上，题(tí)诗人(rén)不可(kě)考(不知(zhī)是王维或者另(lìng)有其人)，但这(zhè)首(shǒu)诗(shī)本身(shēn)是从别人的诗改来(lái)的。

　　另一种说法(fǎ)，原诗是南宋僧人道川禅师(shī)的(de)作品(pǐn)。原(yuán)文(wén)如下(xià)：

　　远看山(shān)有(yǒu)色(sè)，近(jìn)听水无(wú)声。春去(qù)花还在(zài)，人(rén)来鸟不惊。

　　头头皆(jiē)显露，物物体(tǐ)元平。如何言(yán)不会，只为转(zhuǎn)分明。

画的作者是(shì)谁

　　是(shì)王维的。

　　古(gǔ)诗《画》的(de)作(zuò)者(zhě)是王(wáng)维，唐(táng)朝诗人(rén)、画家。

　　王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩(mó)诘，汉族，河东蒲州（今山西运城(chéng)）人(rén)，祖籍山西祁县。

　　王(wáng)维(wéi)出身河东王氏，于开元十九年（731年）状(zhuàng)元及第。

　　历官右(yòu)拾遗、监察御史、河(hé)西节度使判(pàn)官。

　　唐玄(xuán)宗(zōng)天宝年间，王(wáng)维拜吏部郎中、给事中。

　　安禄山攻陷(xiàn)长安时，王维被(bèi)迫(pò)受(shòu)伪职。

　　长安收复后，被责(zé)授太子中(zhōng)允。

　　唐肃宗(zōng)乾元年间(jiān)任尚书右丞，故(gù)世称(chēng)“王右丞”。

　　王维参禅悟理，学(xué)庄信(xìn)道，精通诗(shī)、书、画、音乐等，以(yǐ)诗名盛于(yú)开元(yuán)、天宝(bǎo)间，尤长五言，多(duō)咏(yǒng)山水田园(yuán)，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。

　　书画(huà)特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

　　存诗400余首，代表诗作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　著作有《王右丞(chéng)集》、《画(huà)学秘诀》。

原(yuán)诗

　　《画》唐代：王维

　　远看山有(yǒu)色，近(jìn)听水无声。

　　春去(qù)花还(hái)在，人来鸟不(bù)惊。

　　注(zhù)释：

　　1、色：颜色，也(yě)有景(jǐng)色之(zhī)意 。

　　2、惊：吃惊，害(hài)怕(pà)。

释义

　　远(yuǎn)看高山色彩明(míng)亮，走(zǒu)近一听水却没有(yǒu)声音。

　　春天过去，可是(shì)依旧(jiù)有(yǒu)许多花草(cǎo)争奇斗艳，人走近(jìn)，可是鸟却(què)依然没有被惊动。

赏析

　　诗的前(qián)两句描写的是“静境”，静(jìng)境(jìng)之美出乎首句，在于有(yǒu)静心者能品之。

　　诗的第(dì)二句描写的是“动境”，“无声”二(èr)字更是用得极妙，诗人将无(wú)声和有声溶在一(yī)起，构成一个常人无法(fǎ)言语的自然之声。

　　“春去花还在(zài)，人来鸟不惊。

　　”花(huā)儿在那个最美的(de)季节里尽情的开放(fàng)，并最(zuì)终将(jiāng)自己的生命(mìng)燃烧般的开到(dào)最美(měi)。

　　美到(dào)极致后，飘然(rán)而去。

　　但此中花儿不谢(xiè)，只(zhǐ)因在画中。

　　整首诗构(g肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西òu)成了(le)一幅完(wán)整(zhěng)的山水花鸟图(tú)，寄托了一种淡淡的情怀。

王维简介

　　王(wáng)维（701-761，字(zì)摩(mó)诘）的名气实在是太大了，他是盛(shèng)唐时期(qī)与李白、杜甫鼎足而三的大诗人。

　　他那首《阳关(guān)三(sān)叠》（即《送元二使安西》，又名《阳关曲》）传唱了一千多年，至(zhì)今仍然是(shì)音乐会上常常上(shàng)演(yǎn)的曲目。

　　他弹奏琵(pí)琶的水平(píng)，超过专业(yè)的(de)乐师，可以打动公主。

　　传为(wèi)他(tā)创作的琵琶曲《郁轮袍》（即(jí)《霸王卸甲》），流传至今(jīn)。

　　他还是著名的画家(jiā)、“南宗”山水(shuǐ)之祖。

　　古代文人能画的(de)不少，但(dàn)画(huà)到王维(wéi)这个(gè)水(shuǐ)平(píng)的不多(duō)；古代画家(jiā)能诗(shī)也的(de)不少，但能写(xiě)到(dào)王(wáng)维(wéi)这(zhè)种境界的也不多。

　　苏(sū)东坡说(shuō)：“味摩(mó)诘之(zhī)诗，诗中有(yǒu)画(huà)；观摩诘之画，画中有诗。

　　”正好说明了王维画有高出一般画师的意境。

　　他首创水墨淡彩山(shān)水，一变魏、晋以来的勾斫(zhuó)画法为破墨(mò)渲淡，为(wèi)后世文人(rén)画家所继承(chéng)。

　　后世文(wén)人画(huà)家对他(tā)推崇备(bèi)至，苏(sū)轼甚至(zhì)评价他在吴道子之上。

　　王(wáng)维(wéi)对(duì)自己(jǐ)的绘画还(hái)是比较自负的(de)，他(tā)不(bù)像阎立本(běn)，被当成(chéng)画师就气急(jí)败坏，他(tā)说(shuō)自(zì)己“夙世谬词客，前身应画师。

　　不能舍(shě)余习，偶被世人知”，还以画师为(wèi)荣。

　　宋代以后，中国(guó)山水画分为两大(dà)流派，一(yī)是(shì)以(yǐ)画院画家为主体(tǐ)的工细青(qīng)绿(lǜ)山水(shuǐ)派(pài)。

　　此派(pài)被(bèi)称为“北宗”，以唐(táng)李思训为祖。

　　一是以文人野士为(wèi)主体的文人(rén)水墨淡彩山水派。

　　此派被称(chēng)为(wèi)“南宗”，以王维为祖(zǔ)。

　　他的作品(pǐn)，宋《宣和画谱》著录有《山(shān)庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山(shān)图》《渔

《画》这首诗的作者(zhě)是谁？

　　《画》是(shì)宋代佚名诗人（一说唐代王维或南宋(sòng)川(chuān)禅师）创作的一首(shǒu)五(wǔ)言绝(jué)句。

　　此诗描写的是(shì)自然景(jǐng)物，赞叹(tàn)的却是一(yī)幅画。

　　前两句写其山色(sè)分明(míng)，流水(shuǐ)无声；后两句描述其花(huā)开四(sì)季，鸟不怕人。

　　四句诗构(gòu)成了(le)一(yī)幅完整的(de)山水花鸟(niǎo)图。

　　全(quán)诗对仗(zhàng)工(gōng)整(zhěng)，尤其是诗中多组反义词的运(yùn)用，使(shǐ)其(qí)节奏(zòu)清晰，平仄分明，韵味十足，读着(zhe)琅琅(láng)上口。

　　白话译文

　　在(zài)远处可以(yǐ)看见山有青翠的颜色(sè)，在近处却听不到流水的声音。

　　春天过去了，但花儿还是(shì)常(cháng)开不败(bài)，人走近了，枝头上(shàng)的鸟儿却没感到害怕。

　　创(chuàng)作(zuò)背景

　　此(cǐ)诗为诗人赞画之作。

　　关于这(zhè)首诗的作(zuò)者，有多(duō)种(zhǒng)说法。

　　一说是唐代王(wáng)维所作，但在(zài)王(wáng)维(wéi)的作品，或在《全唐诗》都没有(yǒu)此诗(shī)；一说是原(yuán)为南宋僧人川禅师为注释佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗的(de)一部分；一说为宋代佚名诗人所作(zuò)，如上海市一(yī)年级小学(xué)语(yǔ)文等教材中编入此诗时，作者(zhě)一栏里即是“宋·佚名”。

　　画的作者(zhě)是谁(shuí)？是王维(wéi)的。关于画的作者是谁以及画的(de)作者是谁？是哪个朝代的，画的作者是谁 是哪代诗人，画的作者是(shì)谁远看山有色，画鸡的作者是(shì)谁(shuí)，一年级画的作者是(shì)谁等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案(àn)：

画的作者是高鼎吗

　　古诗画的作者不是(shì)高鼎(dǐng)的。

　　《画》

　　王维(唐)

　　远看山有色，近听水(shuǐ)无(wú)声。

　　春(chūn)去花(huā)还在，人来鸟(niǎo)不惊(jīng)。

　　王维(wéi)的诗(shī)作《画》现有一种说法，作者应为高鼎。因为翻遍《全唐(táng)诗》，在王(wáng)维(wéi)的名(míng)下(xià)，没有(yǒu)这首诗(shī);

　　而且整个《全(quán)唐诗》里，也没有这(zhè)首(shǒu)诗。此诗是题在王维(wéi)的(de)画作(zuò)上，题诗人不可考(kǎo)(不知是王维或者另有其人(rén))，但这首诗本身是从别人的诗改(gǎi)来的。

　　另(lìng)一种(zhǒng)说法，原诗是南宋僧人道川(chuān)禅师的作品。原文如下(xià)：

　　远看山有色，近(jìn)听水(shuǐ)无声。春去(qù)花还在，人来鸟(niǎo)不(bù)惊。

　　头头皆显露，物(wù)物(wù)体元平。如(rú)何言(yán)不会，只为转分明。

画(huà)的作者(zhě)是谁(shuí)

　　是王维的。

　　古诗《画》的作者是王(wáng)维(wéi)，唐朝诗人(rén)、画家。

　　王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年(nián)），字摩诘，汉族，河(hé)东蒲州（今山西运城(chéng)）人(rén)，祖籍(jí)山西祁县。

　　王维出身河东王(wáng)氏，于开元(yuán)十九(jiǔ)年(nián)（731年）状元及(jí)第。

　　历官(guān)右拾遗、监(jiān)察御(yù)史(shǐ)、河西节度使(shǐ)判官。

　　唐玄宗(zōng)天宝(bǎo)年间，王(wáng)维拜吏部郎中、给事中。

　　安禄山攻陷长安(ān)时，王维被(bèi)迫受伪(wěi)职(zhí)。

　　长安收复后(hòu)，被(bèi)责(zé)授(shòu)太子中(zhōng)允(yǔn)。

　　唐肃(sù)宗乾元年(nián)间任尚书右丞(chéng)，故(gù)世称“王右丞”。

　　王维参(cān)禅(chán)悟理，学庄(zhuāng)信道，精通诗、书(shū)、画、音乐等(děng)，以诗名盛于开元、天(tiān)宝间(jiān)，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然(rán)合称“王孟”，有“诗佛”之称 。

　　书(shū)画(huà)特臻其(qí)妙，后人推(tuī)其为南(nán)宗山水画之祖。

　　存诗400余首(shǒu)，代表诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋(qiū)暝》等(děng)。

　　著作(zuò)有《王右丞集》、《画学秘(mì)诀(jué)》。

原诗(shī)

　　《画(huà)》唐(táng)代：王维

　　远看(kàn)山有色，近听(tīng)水无(wú)声(shēng)。

　　春去花(huā)还在，人(rén)来鸟不惊。

　　注释：

　　1、色：颜色，也有(yǒu)景色之意 。

　　2、惊：吃惊，害(hài)怕。

释义

　　远看高山(shān)色彩明亮，走近(jìn)一听(tīng)水却没有(yǒu)声音。

　　春天过去，可是依旧有许多(duō)花(huā)草争奇斗(dòu)艳(yàn)，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。

赏(shǎng)析(xī)

　　诗的前两句描写的是“静境”，静(jìng)境之美出乎首句，在于有静(jìng)心者能品之。

　　诗(shī)的第二(èr)句描写的是(shì)“动(dòng)境”，“无声(shēng)”二字更(gèng)是用得极妙，诗(shī)人将无声和有声溶在一起(qǐ)，构成一个常人无法言语的自然之声。

　　“春去花还(hái)在，人来鸟(niǎo)不惊。

　　”花(huā)儿在(zài)那个最美(měi)的季节(jié)里尽情的开放，并(bìng)最(zuì)终(zhōng)将(jiāng)自己的生(shēng)命(mìng)燃烧般的开到最美(měi)。

　　美到极致后，飘然而去(qù)。

　　但此中花(huā)儿(ér)不(bù)谢，只因在画(huà)中。

　　整首诗构成了一(yī)幅完整的(de)山(shān)水(shuǐ)花(huā)鸟(niǎo)图，寄托(tuō)了一种(zhǒng)淡(dàn)淡的情(qíng)怀(huái)。

王维简介

　　王(wáng)维（701-761，字摩诘）的名气实在是太(tài)大了(le)，他是盛唐时期与李(lǐ)白、杜(dù)甫鼎足而(ér)三的大(dà)诗人。

　　他那首《阳关三叠》（即(jí)《送元(yuán)二使安西》，又(yòu)名《阳关(guān)曲》）传唱了一千多年，至今(jīn)仍然是音乐会(huì)上(shàng)常常上演的曲目(mù)。

　　他弹奏琵琶的水平(píng)，超过(guò)专业的乐师，可以打动公主。

　　传(chuán)为他创(chuàng)作的琵(pí)琶曲《郁轮袍》（即《霸王(wáng)卸甲》），流传(chuán)至今。

　　他还是(shì)著名的(de)画家、“南宗(zōng)”山水之祖。

　　古代文人能(néng)画的不(bù)少，但画到王(wáng)维这个水平(píng)的不多；古代画家能诗也的不少，但能写到王维(wéi)这种(zhǒng)境界的也(yě)不多。

　　苏(sū)东坡(pō)说(shuō)：“味摩诘(jí)之诗(shī)，诗(shī)中有画(huà)；观(guān)摩诘之画(huà)，画(huà)中有(yǒu)诗。

　　”正(zhèng)好说明了王维画有(yǒu)高出一(yī)般画师的意境。

　　他首创水墨(mò)淡彩山水，一变(biàn)魏、晋以来的勾斫画法为破墨(mò)渲淡(dàn)，为后世文(wén)人画家所继(jì)承。

　　后世(shì)文人画家对他推(tuī)崇备至，苏(sū)轼甚至评价他在吴(wú)道子之上。

　　王(wáng)维对自己(jǐ)的(de)绘画(huà)还是(shì)比较(jiào)自(zì)负的，他不像阎立本(běn)，被当成画师就(jiù)气急败坏，他(tā)说自己“夙世谬词客(kè)，前身应画师。

　　不能舍余习，偶被世人知”，还以画(huà)师为荣(róng)。

　　宋代以(yǐ)后，中国山水画(huà)分为两(liǎng)大流(liú)派，一是以画院画家为(wèi)主(zhǔ)体(tǐ)的工细青绿(lǜ)山水派(pài)。

　　此派被称为“北宗”，以唐李思训为(wèi)祖(zǔ)。

　　一(yī)是以文人野士(shì)为主体(tǐ)的文人水(shuǐ)墨(mò)淡彩(cǎi)山(shān)水派。

　　此派被称为“南宗(zōng)”，以王维为祖。

　　他的作(zuò)品，宋《宣和画(huà)谱》著录有《山庄图》《山居图(tú)》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的(de)作(zuò)者是谁？

　　《画》是宋代佚名诗人（一说唐代王维(wéi)或南宋川禅(chán)师(shī)）创(chuàng)作的一(yī)首五(wǔ)言绝(jué)句。

　　此(cǐ)诗描写的是自(zì)然景物，赞叹的却是一(yī)幅画。

　　前两句写其(qí)山色分明，流(liú)水无声；后两句(jù)描(miáo)述其花开四季，鸟不怕人。

　　四句(jù)诗构(gòu)成(chéng)了一幅完整(zhěng)的山水花鸟图。

　　全诗对仗工整(zhěng)，尤(yóu)其是(shì)诗中多组反义词的运用，使其节奏清晰，平仄分(fēn)明(míng)，韵味十(shí)足，读着(zhe)琅琅上(shàng)口。

　　白话(huà)译文(wén)

　　在远(yuǎn)处(chù)可以看(kàn)见山有青翠的颜色，在近处却听不到流水(shuǐ)的声音。

　　春天(tiān)过(guò)去了，但花儿还(hái)是常开不(bù)败(bài)，人(rén)走近(jìn)了，枝(zhī)头上的鸟(niǎo)儿却没感到(dào)害怕。

　　创作背景(jǐng)

　　此诗为诗人赞(zàn)画之作。

　　关于这首诗(shī)的作者，有多种(zhǒng)说法。

　　一说是唐(táng)代王维所作(zuò)，但在王维的作(zuò)品，或在《全唐诗》都没有此(cǐ)诗；一说是原(yuán)为南宋僧人川禅师为(wèi)注释佛教经典(diǎn)《金刚(gāng)经》所作的偈(jì)颂(sòng)诗的一部分；一说(shuō)为宋代佚名(míng)诗人所(suǒ)作，如上海市一年级(jí)小学语文(wén)等教材中编入此诗时，作者一(yī)栏里即是“宋·佚名”。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西