人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么(me)意思是尾七指的是(shì)人(rén)去(qù)世后的第(dì)四十三日，即(jí)人死后(hòu)七七四(sì)十九天的最后七天(tiān)的(de)。

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人(rén)死后尾七是(shì)什么意思，头三(sān)尾七是什么(me)意思

　　尾(wěi)七指的是人去世后的第四十三日(rì)，即人死(sǐ)后七七四十九(jiǔ)天的(de)最后七天。

　　中(zhōng)国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地(dì)支计(jì)算(suàn)出来(lái)的(de)日子(zi)及时辰。

　　然(rán)而(ér)习惯上大家都认为“头七”指(zhǐ)的是(shì)人去世后的第七(qī)日；

　　尾七是人死(sǐ)后七七四(sì)十九天的(de)最后(hòu)七(qī)天。

　　“一七(qī)”，即人死后七日，丧家举行(xíng)隆重仪式，设灵位(wèi)、供木主(zhǔ)，上香(xiāng)叩(kòu)拜，烧纸(zhǐ)箱焚楮镪，请僧道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备酒馔(zhuàn)，供羹饭祭奠，烧(shāo)纸楮(chǔ)，请(qǐng)道士诵经等。

　　“三七”，亦(yì)称“散七”，这夜，孝子擎(qíng)香(xiāng)火，到三岔路口呼喊亡人(rén)姓名或称谓，或上坟焚香接亡灵(líng)回家，家中(zhōng)设奠。

　　“四七”，祭礼从(cóng)简(jiǎn)，这天，家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤(yóu)重，这天，丧家(jiā)举(jǔ)行祭奠，焚楮烧纸(zhǐ)，请僧(sēng)人、道士放焰口。

　　亲友(yǒu)也携(xié)纸钱(qián)、锡箔元宝（也有(yǒu)送(sòng)现金）助(zhù)祭(jì)，丧家要办酒席招待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚(fén)祭亡灵，纸扎有(yǒu)楼阁房宅，内置锡箔元(yuán)宝；

　　有金山(shān)、银(yín)山，山上(shàng)饰草木鸟兽，祭(jì)礼时，将(jiāng)这些(xiē)纸扎拿(ná)到墓前(qián)焚化。

　　有的这(zhè)天出嫁女儿(ér)挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道念经(jīng)，称“施(shī)饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从(cóng)简(jiǎn)。

　　这天家(jiā)人备(bèi)酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又(yòu)称“满七”,“断七”，祭过此七，烧(shāo)七即(jí)完成。

　　丧家举行(xíng)隆重祭奠，亲均来(lái)焚楮纸，也(yě)有(yǒu)到坟前(qián)拜祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝鞋(xié)、丧杖等物，并撤(chè)掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请僧(sēng)道(dào)建坛祭祷后，烧七礼(lǐ)仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝(xiào)子(zi)才可“弟头”、“修面”和(hé)到亲友家作客(kè)。

“头七(qī)”和“尾七”是(shì)什(shén)么(me)意思

　　头七指的(de)是人(rén)去世后(hòu)的(de)第(dì)七日，最(zuì)后一个七天就是尾(wěi)七。

　　从死者卒日(rì)算起(qǐ)，丧家每隔七天就(jiù)要(yào)举行一饥答次烧(shāo)纸祭奠，共(gòng)有7次，俗(sú)谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五七”比较(jiào)重(zhòng)要，亲朋也要(yào)送来些纸、烛(zhú)。

　　旧俗以(yǐ)为人死后(hòu)其魂魄犹存，在七七四十(shí)九天前，死(sǐ)者的阴魂(hún)要回家一次，具体时间由道士推算。

　　届(jiè)时(shí)，丧家把香(xiāng)烛(zhú)酒(jiǔ)食摆好，在地(dì)上铺一层(céng)炭灰(huī)或草木灰，用以(yǐ)检验死者回来(lái)的足迹。

　　用一竹竿一根，隔一尺贴(tiē)纸(zhǐ)钱(qián)一张，立在门口台阶上或插于(yú)死者落气之屋(wū)的房檐下，据(jù)说阴魂见(jiàn)此就会进屋。

　　用土罐装一煮(zhǔ)熟(shú)了的鸡蛋置于(yú)房屋角，以此儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班(cǐ)贿赂殃(yāng)神（俗称鸡脚神），让死(sǐ)者(zhě)鬼魂(hún)在家里多(duō)待(dài)一会儿(ér)。

　　扩展资料：

　　人死后，每隔七(qī)天做一次佛事，设斋祭(jì)莫死者，依次至(zhì)七七四十九(jiǔ)天而止。

　　烧七之俗南北(běi)朝(cháo)时就(jiù)已流行。

　　自古(gǔ)以来，烧(shāo)七成为丧葬礼(lǐ)仪中(zhōng)的一(yī)俗，丧(sàng)家逢七举行道场功(gōng)德，为亡者修福，俗(sú)信可(kě)以超度亡魂，使之免(miǎn)入地狱。

　　其(qí)活(huó)动颇(pǒ)多，而且有(yǒu)简易与隆重之分(fēn)。

　　“一(yī)七”，即人死后七(qī)日，丧(sàng)家举行隆重(zhòng)仪式，设灵位、供木主，儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班上香(xiāng)叩拜，烧(shāo)纸(zhǐ)箱焚楮镪，请僧(sēng)道(dào)诵经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人(rén)备酒馔，供(gōng)羹饭祭(jì)奠，烧纸楮，请道(dào)士诵经等。

　　“三七(qī)”，亦称“散七(qī)”，这夜(yè)，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或(huò)上(shàng)坟焚轮(lún)肢世香接(jiē)亡灵(líng)回家(jiā)，家中设奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮进行祭(jì)奠。

　　“五七(qī)”，在(zài)七七中，五(wǔ)七祭(jì)仪尤(yóu)重，这天，丧(sàng)家举行祭奠，焚楮(chǔ)烧(shāo)纸，请(qǐng)僧(sēng)人、道士(shì)放(fàng)焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金(jīn)）助(zhù)祭，丧家要办酒(jiǔ)席招待。

　　有(yǒu)的扎(zhā)纸(zhǐ)扎，焚(fén)祭亡(wáng)灵，纸扎有(yǒu)楼阁(gé)房宅，内置锡箔(bó)元宝；有金(jīn)山、银山(shān)，山(shān)上饰草(cǎo)木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎(zhā)拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回(huí)娘(niáng)家(jiā)祭奠，还要(yào)请僧道念经，称“施(shī)饭盒(hé)”。

　　“六七”，祭(jì)奠一(yī)般从简(jiǎn)。

　　这天腊肢家人备酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七即(jí)完成。

　　丧(sàng)家举(jǔ)行(xíng)隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵(líng)堂。

　　此(cǐ)日，请僧道(dào)建坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也(yě)称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可(kě)“弟头(tóu)”、“修面”和(hé)到亲友(yǒu)家作客。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科—头七

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科—烧七(qī)

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