什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面(miàn)是关注(zhù)人的生(shēng)存与(yǔ)发(fā)展的。

　　关于(yú)什么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)以及人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面，什么(俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米me)叫人(rén)文关怀(huái) 举例说(shuō)明，什么(me)叫人(rén)文关怀文(wén)化(huà)，什么叫人文关怀什么叫终极(jí)关怀，什么(me)叫人文(wén)关怀,你(nǐ)怎(zěn)么理解等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)生活(huó)小(xiǎo)知(zhī)识：

什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方的(de)人文(wén)主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野(yě)中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人(rén)的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进又密切(qiè)相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为(wèi)一种物质生命的存(cún)在，更(gèng)是一种精(jīng)神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还是实现自身发展方面都居于(yú)核心地(dì)位或支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价值，追求人的社会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生(shēng)活的(de)主体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整个社会(huì)生活的主体，因而(ér)也是改善(shàn)人的生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人(rén)的多方面(miàn)、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需(xū)要，更关心(xīn)人精(jīng)神文(wén)化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满(mǎn)足人(rén)的生存需要、享受需要(yào)，更着(zhe)力于人的自我(wǒ)发(fā)展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人的(de)全(quán)面(miàn)发(fā)展应当(dāng)是自(zì)由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强制的(de)发展(zhǎn);是各方面素(sù)质都得到较好的发展或(huò)达到一定(dìng)水平的发展(zhǎn);是在承认人的差(chà)异(yì)性(xìng)、特(tè)殊(shū)性基础(chǔ)上的全面发展，是(shì)与个性(xìng)发展相辅(fǔ)相成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为(wèi)本位的世界观，集中体现为对(duì)人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在、人的(de)价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵(líng)、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存(cún)在的价值主体，人不同于一般的物(wù)，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本(běn)是(shì)精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感(gǎn)看(kàn)作人的基本存在(zài)方(fāng)式(shì)，社会要关注人的精神(shén)状态和内在需求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我国经济(jì)飞速发展，人(rén)民的物质生活水平得到了极大的提(tí)高，物质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带(dài)来了丰厚的(de)利(lì)润与物质的享受(shòu)，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特(tè)征，又(yòu)导(dǎo)致(zhì)了(le)人文精神的弱化和(hé)消(俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米xiāo)解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下(xià)，在现代社(shè)会的激烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是(shì)人们(men)对(duì)精(jīng)神情感关怀的迫切需(xū)要必(bì)将替代对物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社(shè)会(huì)所(suǒ)能提(tí)供之间的深刻(kè)矛(máo)盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月的(de)全国(guó)宣传工(gōng)作会议上，江泽(zé)民总书记(jì)对(duì)宣传(chuán)工(gōng)作提(tí)出了(le)以科学的理论武装人(rén)，以(yǐ)正(zhèng)确(què)的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足于人的自身建设尤其(qí)是(shì)精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的(de)意(yì)义(yì)。

　　新(xīn)闻报道(dào)作(zuò)为(wèi)最(zuì)重(zhòng)要的(de)宣(xuān)传途径和最(zuì)常见的文化载(zài)体，应(yīng)当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精神的贯注(zhù)又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的(de)思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻(wén)信息价值(zhí)和文化价值(zhí)的双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢(yíng)得更多的(de)读者，为自身(shēn)的发展开(kāi)拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与(yǔ)人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互(hù)动的。

　　人文(wén)关(guān)怀的(de)其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野(yě)中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重人的(de)主体地位和(hé)个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社会对(duì)人的关爱(ài)，严(yán)肃的思想政治工作开始关心人内(nèi)心的感(gǎn)受(shòu)，引导人(rén)们正确(què)对(duì)待自己、他人和社(shè)会，正确对待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人的尊严与符合(hé)人(rén)性的生活条件的肯定，对(duì)人(rén)类的解放(fàng)与(yǔ)自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的(de)关注、对人(rén)的(de)尊(zūn)严与符合人(rén)性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定和对人(rén)类的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就(jiù)已(yǐ)经(jīng)初(chū)见端倪，到(dào)春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社(shè)会和中国(guó)文(wén)化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国文化的精(jīng)神(shén)和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出现人(rén)文一(yī)词，意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的(de)关系方面，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面做(zuò)出了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方(fāng)面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化(huà)开辟了一(yī)条(tiáo)远神而近人的人(rén)文主义道路(lù)。

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