三十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥(shá)意思(sī)是“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地的。平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思

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三十六洞天七(qī)十二福地分别(bié)是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥意思(sī)

　　“福(fú)地(dì)洞天”的(de)意思(sī)：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神道居住的(de)名山胜地。

　　后多(duō)比喻(yù)风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙(xiān)所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞(dòng)天”，次列“三十(shí)六(liù)小洞天”，后列(liè)“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地(dì)，皆位山岩(yán)，并(bìng)注方阔，所(suǒ)属州县境域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西(xī)游记(jì)》第四回：大(dà)王在这福(fú)地洞天之(zhī)处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高(gāo)明《汲古(gǔ)阁本琵(pí)琶记．第三(sān)出(chū)》：这(zhè)般样福地洞天，可知(zhī)有仙(xiān)姝(shū)玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七(qī)回(huí)：一到(dào)南(nán)边，果然山明(míng)川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福(fú)地(dì)在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的(de)十大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞(dòng)天、七(qī)十二(èr)福地其实指的就是一些具有名(míng)山(shān)大川的(de)地方，或者是一些人迹罕至，但(dàn)是风(fēng)景(jǐng)优美的地方，因(yīn)为环境好，又没(méi)有(yǒu)人打扰是(shì)非常适(shì)合修(xiū)炼，因(yīn)此道教把这些地方(fāng)称为是(shì)“福(fú)地洞(dòng)天”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地遍布衡谈运了(le)中国(guó)的很多省市(shì)，但是有些地(dì)方(fāng)现在已经衰败了，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城(chéng)山(shān)洞、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大(dà)洞(dòng)天历史比较久，而且没说过具体的地理位(wèi)置，所(suǒ)以很多现在都是找不到的，而三十(shí)六小洞天就(jiù)比较好找(zhǎo)了，因为(wèi)里(lǐ)面涉及了州(zhōu)县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封县 ，朱(zhū)陵洞(dòng)天(tiān)在衡州衡山县等平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思(děng)等，这里就是举两个例(lì)子，就(jiù)不(bù)和大家一一细说了(le)。

　　这(zhè)里的(de)很多(duō)现在已经成为了(le)旅(lǚ)游胜地，而七(qī)十二福地就更(gèng)好找，因为记载更加详细(xì)，比如在(zài)江宁府(fǔ)句容(róng)县界的地肺山(shān)、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这里都(dōu)曾是得道真(zhēn)人隐居过的地(dì)方，因(yīn)为真人曾在这里(lǐ)修行过，所以这(zhè)些地方(fāng)或多或少都是有一些传说的，久(jiǔ)而久之就被(bèi)大(dà)家传得越来越(yuè)神(shén)奇(qí)，所以就(jiù)被称为了“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过也是有(yǒu)一些和道教有(yǒu)联系但是么(me)有被列(liè)入“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”的名山，比如武当(dāng)山(shān)和崂(láo)山，现在(zài)很多山上的建筑都(dōu)被列入了(le)世界(jiè)遗产，为了保护(hù)这些“福(fú)地洞天”还成立了(le)“爱(ài)山基金会(huì)”。

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