第一次听说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为(wèi)这是围绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后来才知道原(yuán)来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯(bó)温(wēn)所做出(chū)的预(yù)言(yán)，既然是预(yù)言我们肯定要(yào)来说一下(xià)刘(liú)伯温大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗(wēn)都预(yù)测到了什(shén)么事情，预测(cè)的到底准(zhǔn)不准(zhǔn)确咯，首先我们要了解烧(shāo)饼(bǐng)歌全(quán)文(wén)翻译带图(tú)详解，古代人说(shuō)话文绉(zhòu)绉(zhòu)的(de)，如果不翻译(yì)成现在的白话文，大多(duō)数人别说确定刘伯温预言是(shì)否(fǒu)准确了，连对方说的是什么意思(sī)可能(néng)都还(hái)看不(bù)懂呢，刘伯温(wēn)都预(yù)测到(dào)了(le)什(shén)么(me)事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初的(de)大(dà)文学家，政(zhèng)治家，军事家刘(liú)伯温(wēn)，这位可是历史(shǐ)上响当当的大(dà)人物，他是明朝(cháo)的开国元(yuán)勋，除了精通(tōng)兵法、数理之外还精通(tōng)天文地理，而(ér)《烧饼歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年间创作出来的(de)。公元1368年(nián)某一日的早上，明太祖在(zài)内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到内(nèi)监报(bào)告刘(liú)伯温(wēn)觐见，明(míng)太祖(zǔ)想要测试一下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下面盖的(de)是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点(diǎn)都不怯场(chǎng)，他准确无误大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗的说出碗下面是明太祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也正(zhèng)是这个(gè)开端让(ràng)明太祖(zǔ)对刘(liú)伯温的能力非常信服，于(yú)是开始(shǐ)和他探讨更深层(céng)的话题(tí)。当时的明太祖或许对刘伯温的一些(xiē)说法半信半疑，可是我们这些现(xiàn)代人无(wú)一(yī)不感慨(kǎi)刘伯温的神(shén)机(jī)妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很(hěn)多事情(qíng)竟然(rán)真的都在历史中实现了，弄得如(rú)今好多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿越过去(qù)的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了(le)明(míng)代(dài)的靖难(nán)之役、土木(mù)之变、英宗复(fù)辟、宦(huàn)官之祸(huò)、李自成起(qǐ)兵(bīng)、崇(chóng)祯自缢煤(méi)山(shān)、吴三桂(guì)出关降清等一系列重大事变，其(qí)中“八千女鬼(guǐ)”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李自成(chéng)”三(sān)字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘(liú)伯温在(zài)指名(大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗míng)道姓的(de)预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号(hào)，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖(jìng)难(nán)，故有“燕(yàn)子(zi)飞(fēi)来(lái)”之说，而“一院山河永(yǒng)乐平”大概是指成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行”可(kě)能是“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻(yù)时间(jiān)的结局“相传昆玉继(jì)龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死(sǐ)在(zài)煤(méi)山，“树上(shàng)挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时(shí)最(zuì)终完结。

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