都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔(ěr)区别

　　外(wài)形(xíng)像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴(qín)头(tóu)，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一(yī)个安(ān)了长柄的(de)葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器(qì)是用手指或(huò)拨子拨弦，及用(yòng)琴(qín)竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中(zhōng)最长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成同度音(yīn)，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音色明(míng)净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最(zuì)大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方(fāng)是一个(gè)半球形的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大(dà)多用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有(yǒu)美(měi)妙的气韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角(jiǎo)片(piàn)或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规(guī)则(zé)性的(de)纹路和(hé)图(tú)案，显得美观大方，且极具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔(ěr)相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴(qí五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legaton)杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等(děng)部分组成(chéng)。

　　制(zhì)作(zuò)材(cái)料多采用经过自(zì)然(rán)干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来(lái)的琴音声音虽(suī)小但音(yīn)色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在(zài)古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的(de)曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称(ch五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatoēng)七(qī)十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发(fā)出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比(bǐ)古筝的(de)音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀什、和(hé)田(tián)、莎(shā)车(chē)、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又(yòu)名(míng)多朗艾(ài)捷克，是新疆的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌(wū)孜(zī)别克族和(hé)塔吉克族的(de)弓(gōng)弦乐(lè)器，现盛行于南疆一(yī)带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦(xián)的乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的外(wài)形与弹(dàn)拨(bō)尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏(zòu)、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族(zú)民间就有了(le)这(zhè)种乐(lè)器(qì)，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民(mín)喜爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维吾(wú)尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾(wú)尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译(yì)文是(shì)琴弦(xián)，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才(cái)得以复苏，形似(shì)曼(màn)多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别(bié)称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流(liú)传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班(bān)和(hé)地方(fāng)曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后(hòu)经过不(bù)断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高(gāo)了表现力，现已(yǐ)成为一件具(jù)有特色的独奏乐(lè)器，并(bìng)广泛应(yīng)用于民族乐队合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族(zú)人民最喜爱的(de)打击乐(lè)器之一(yī)，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的(de)作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中起(qǐ)着统(tǒng)一节(jié)奏和速度的作用(yòng)，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的(de)声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带(dài)方便，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套(tào)，每套分(fēn)大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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