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不是省油的灯是什么意思,没有一个省油的灯是什么意思 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西赶尸,大家可能没(méi)见过但肯(kěn)定听过。不论是影(yǐng)视剧(jù)还是小说里,很多剧(jù)情都(dōu)是以湘(xiāng)西(xī)赶尸为原型(xíng)。湘西赶(gǎn)尸,是(shì)利用什么原理(lǐ)能让尸(shī)体行走(zǒu)和跳跃的?湘西赶尸(shī),是湘西地区的一种巫文化。是将(jiāng)客(kè)死他(tā)乡之人的尸体带(dài)回家乡的一种(zhǒng)方法,好让(ràng)他(tā)们落叶归根,入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸 是利用(yòng)什么原理能(néng)让尸(shī)体(tǐ)行走和跳跃(yuè)的(de)?
湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘(xiāng)西在哪里(lǐ)?赶(gǎn)尸又是如(rú)何操作的(de)?


湘西(xī),亦(yì)称湘西地区、大(dà)湘(xiāng)西(xī),一般是对包括张家界市(shì)、湘西(xī)自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县(绥宁等)在内的整个湖南西部地(dì)区的统称(chēng)。赶尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期,起初是船运(yùn)的方(fāng)式(shì)。但,三峡的一(yī)段水路并不平稳,船只沉没偶有发生(shēng),为(wèi)了死(sǐ)者(zhě)的安全,船运(yùn)也(yě)逐渐淘汰了,赶尸便应运而生。

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湘西赶尸

如何(hé)赶(gǎn)尸?

人都已经死了,如何能行走?影视剧我们常能看到,午夜时(shí)分,赶尸人都(dōu)穿着一(yī)双草鞋,身(shēn)上穿一身青布长衫,腰间系一(yī)黑(hēi)色(sè)腰带(dài),头(tóu)上戴一顶青布帽,手执铜锣,腰(yāo)包藏着(zhe)一包(bāo)符,走(zǒu)在尸(shī)体前面,嘴里还念念有词“湘西赶尸,生人回避”。而(ér)尸体则(zé)用(yòng)草绳穿起来走在赶尸(shī)人身后。既然(rán)已成尸体,自然以失去生(shēng)命体征,亦(yì)不能动。所(suǒ)以,尸体是如何行走的?对(duì)于(yú)这一点说法(fǎ)众多。

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湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有(yǒu)运尸匠(jiàng)会只(zhǐ)留下尸体的头和四肢而抛弃躯干,而另用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬运时一名运尸(shī)匠会把尸体背(bèi)上,然(rán)后(hòu)一起套上(shàng)黑尸布。为(wèi)防止死者家属(shǔ)看(kàn)穿,赶尸匠会独办收殓,只让家属粗看尸体。的确,通常到不是省油的灯是什么意思,没有一个省油的灯是什么意思(dào)目的地两三天前,赶尸(shī)人会事(shì)先通知死者家属,准备(bèi)好衣衾(qīn)棺(guān)材,等“尸体”一到(dào),立刻将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备(bèi),装(zhuāng)进寿木。入殓过(guò)程,全由“赶尸(shī)”者承担,绝对不允许旁人插手和旁观(guān),正如出发(fā)时将尸体(tǐ)“扶出(chū)棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过程(chéng)也必须是三更半(bàn)夜,而不允许(xǔ)其他人观(guān)看(kàn),依据赶尸人的说法(fǎ)是生人靠近尸体(tǐ),会有“尸变”发生。其实,这只(z不是省油的灯是什么意思,没有一个省油的灯是什么意思hǐ)是害怕其他人发现他们将(jiāng)尸体分解(jiě)而编造出来的谎言。

但这种解释没有说(shuō)明(míng)如何同(tóng)时(shí)运(yùn)多(duō)具尸体(tǐ),也没有解释尸体如(rú)何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进。

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2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运(yùn)尸(shī)的主要工具是竹(zhú)子。运(yùn)尸(shī)匠用(yòng)竹子穿过死者(zhě)大袖寿(shòu)衣的腋下,将(jiāng)数(shù)具尸体排在一起,前(qián)后两名(míng)运尸(shī)匠便可抬(tái)竹子运尸(shī)。尸体的双臂(bì)被(bèi)绑在竹子(zi)上,大袖使得竹子可以被遮住;而竹子的(de)韧性使得前进时会上下晃动,带动尸(shī)体(tǐ)同样上下晃动,远观便(biàn)有如(rú)尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸(shī)体会发僵发硬,利用(yòng)竹子也确实是个不错的办法。并且(qiě)从川边(biān)到湘西(xī),地理(lǐ)条件是向(xiàng)下(xià)倾斜的,走的(de)一般都是向下的斜(xié)坡,重(zhòng)力势能转(zhuǎn)化为动能(néng),尸体(tǐ)架子就能行(xíng)动方便(biàn),也(yě)省劲儿。而这(zhè)些小路,都(dōu)是(shì)赶(gǎn)尸人精(jīng)心选择,上(shàng)坡极少,而遇(yù)到上坡路只好一(yī)个个背(bèi)上(shàng)去了。

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3、黑帮走私

一些人是真赶尸,而在乱世一(yī)些人则是以(yǐ)赶尸为由干着走私的行当。他们为了(le)获取暴(bào)利,就打(dǎ)着赶尸人的名头,走私食(shí)盐、火(huǒ)柴(chái)等生活必需品,贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活,再(zài)将他们的药材带出(chū)大山卖得高价。由于(yú)这些都是见不得的勾(gōu)当,所以利用赶尸为(wèi)由就再(zài)适(shì)合不(bù)过了!

湘西赶尸 是(shì)利用什么(me)原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的?
湘西赶(gǎn)尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人吗(ma)?


如(rú)今,由于科技的发展,人们思想(xiǎng)的解放,赶尸已然(rán)不复存在。已悄然演变成了(le)一(yī)种文(wén)化!在湘西一(yī)些(xiē)地(dì)区每当夜幕降临,赶尸作为一(yī)项(xiàng)民(mín)俗用(yòng)舞(wǔ)蹈形式呈(chéng)现(xiàn)在游客面(miàn)前(qián)。当(dāng)神秘(mì)的(de)色彩被科学荡涤,我(wǒ)们会(huì)发现(xiàn)湘西赶尸其(qí)实是特定历史文化环(huán)境下楚巫文化的一(yī)个小小延伸,是特(tè)定人群(如(rú)巫师)为满足人们叶(yè)落归根(gēn)的(de)心愿而将某些(xiē)传统文化资源转(zhuǎn)化为生计方(fāng)式的结果(guǒ)。

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