大漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什么意思(sī)，长河落日圆啥意思(sī)是(shì)“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)长河(hé)落(luò)日圆是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意(yì)思(sī)：无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自(zì)唐代王维的(de)诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直(zhí)上，无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年(nián)－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍(jí)山西祁县，唐朝(cháo)著名(míng)诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存(cún)诗(shī)400余首，重(zhòng)要(yào)诗作(zuò)有《相(xiāng)思(sī)》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通佛学，精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐等，与孟浩然(rán)合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之(zhī)诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘(jí)之画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什么意(yì)思？

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”的意(yì)思(sī)——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的(de)名(míng)句，描述(shù)了塞外孤寂(jì)、死静、萧(xiāo)条的画(huà)面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫(máng)茫无边的(de)沙(shā)漠，只有(yǒu)用一(yī)个“大”字才能状其(qí)景(jǐng)观(guān)；在这(zhè)纯然一(yī)色(sè)、荒凉(liáng)无边的背景之(zhī)上，那远处独起的(de)一股(gǔ)炊烟，既显得孤单(dān)，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟(yān)”二(èr)字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤(gū)烟(yān)”之(zhī)后随一“直”字，使景物一(yī)下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山(shān)，没(méi)有树，只有黄河横(héng)贯(guàn)其(qí)间。

　　视野所(suǒ)及，大漠(mò)无边无(wú)际(jì)，黄河(hé)杳无尽头，“长”字(zì)便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一(yī)轮(lún)圆圆(yuán)的落日，这里的“圆(yuán)”字与前(qián)面(miàn)的(de)“直”字(zì)，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红(hóng)楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　合上书(shū)一想，倒(dào)像(xiàng)是见了这(zhè)景的。

　　若(ruò)说再找两(liǎng)个字换这两个(gè)，竟(jìng)再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”这(zhè)不是描写河(hé)流的句子(zi)，它其实是具体描写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面开(kāi)阔，意境雄(xióng)浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽(fēng)火台燃起的(de)那一(yī)股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横贯其(qí)间的黄(huáng)河，就非用一肆纳(nà)慧个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗(shī)人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤(shāng)的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直(zhí)”字(zì)，不(bù)仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠的(de)景象，而且表现了(le)作者的深切的(de)感受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己的(de)孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作(zuò)品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉(fèng)命(mìng)赴边疆慰(wèi)问(wèn)将(jiāng)士(shì)途中所作的一首(shǒu)纪行诗，记述出使塞上的(de)旅程以及旅程中所(suǒ)见(jiàn)的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)

　　单车欲(yù)问(wèn)边，属国过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这(zhè)里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝(cháo)廷而(ér)存其国(guó)号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一(yī)种官职名为(wèi)典属(shǔ)国，苏武归汉后即(jí)授典属国官(guān)职裂答。

　　属国，即(jí)典属国的(de)简称，汉代称负责(zé)外交事物的官员(yuán)为典属国，唐人(rén)有时以“属国”代称出使(shǐ)边陲的(de)使(shǐ)臣，这里诗人(rén)用来(lái)指自(zì)己(jǐ)使(shǐ)者的身(shēn)份。

　　居延：地名(míng)，汉代称居延(yán)泽，唐代称居延海，在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延(yán)县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又(yòu)东汉凉州(zhōu)刺史部有(yǒu)张掖居延属国，辖境在居(jū)延(yán)泽一(yī)带。

　　此(cǐ)句一般注(zhù)本均言王维路(lù)过居延(yán)。

　　然而王维(wéi)此次出(chū)使(shǐ)，实际(jì)上无需经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历代诗(shī)歌选》认(rèn)为此(cǐ)句是(shì)写唐王朝(cháo)“边(biān)塞的(de)辽阔，附属国(guó)直到(dào亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成)居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的枯(kū)蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南行，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领(lǐng)地(dì)。

　　这里是(shì)指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋风，“袅(niǎo)烟(yān)沙而直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃(sù)、新疆实地(dì)考(kǎo)察者证实，确有(yǒu)旋(xuán)风(fēng)如“孤烟直(zhí)上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是唐代(dài)边(biān)防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及暮(mù)，平安火不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所至，大率(lǜ)相去三(sān)十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说(shuō)指(zhǐ)流经凉州（今甘肃(sù)武(wǔ)威(wēi)）以北沙漠(mò)的(de)一条(tiáo)内(nèi)陆河，这(zhè)条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故(gù)址(zhǐ)在今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察(chá)、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使河西(xī)并不经过萧关，此处大概(gài)是用何逊诗(shī)“候骑出萧关，追(zhuī)兵赴(fù)马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑(qí)：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西(xī)北边(biān)疆置安西、安北等(děng)六大都护府，其长官称(chēng)都护(hù)，每府派大都(dōu)护一人，副都护二(èr)人，负责(zé)辖区一切事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅(shuài)。

　　燕然(rán)：古山名，即(jí)今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪(xiàn)传》：宪率军(jūn)大破单(dān)于军，“遂(suì)登(dēng)燕然山(shān)，去(qù)塞三千余里(lǐ)，刻石勒功(gōng)，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇(yù)到候骑(qí)，得知主帅(shuài)破敌(dí)后尚在(zài)前线未归。

　　【作(zuò)品白话译(yì)文(wén)】

　　乘单车想去慰问边关(guān)，路经的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)开元二十四(sì)年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打(dǎ)唐属国小勃(bó)律（在(zài)今克什米(mǐ)尔北(běi)）。

　　开(kāi)元二十五(wǔ)年（737年）春，河西节度(dù)副大使崔希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监察(chá)御史的身份奉使凉州，出塞(sāi)宣慰，察(chá)访(fǎng)军情，并任(rèn)河西节度使判官，实际(jì)上是将王(wáng)维(wéi)排挤(jǐ)出(chū)朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞(sāi)途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐(táng)诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘(huì)了出使边塞的艰苦情况(kuàng)，抒发了(le)作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联两句交(jiāo)待此行目的和到达地(dì)点，诗(shī)缘何而作；颔联两句(jù)包含(hán)多重(zhòng)意蕴(yùn)，借蓬草自况(kuàng)，写飘零之感；颈联两(liǎng)句描绘了边陲(chuí)大(dà)漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔大，气(qì)象(xiàng)雄浑；尾联(lián)两句虚写战争已取得胜利(lì)，流露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此诗(shī)既(jì)反映了(le)边塞(sāi)生活，同时(shí)也表达了诗(shī)人由于被排挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲(bēi)伤之情(qíng)以及在大漠的雄(xióng)浑景色中情感(gǎn)得到熏陶、净(jìng)化、升华(huá)后产生的(de)慷慨悲壮之情(qíng)，显露出一种(zhǒng)豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在(zài)今甘肃张(zhāng)掖县西北，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说自己(jǐ)像随风而(ér)去的蓬草一样出临(lín)“汉(hàn)塞”，像(xiàng)振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入(rù)“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在(zài)外的游子，这(zhè)里(lǐ)却是比(bǐ)喻一个(gè)负有朝(cháo)廷使(shǐ)命(mìng)的大臣，正是暗(àn)写诗人内(nèi)心的激愤和(hé)抑郁。

　　与首句的(de)“单车”相(xiāng)呼(hū)应。

　　万里行(xíng)程(chéng)只用了十个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住(zhù)沙(shā)漠中(zhōng)的典型(xíng)景物进(jìn)行刻画：“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边(biān)塞：“萧(xiāo)关逢(féng)候(hòu)骑，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没有(yǒu)遇(yù)到将官，侦察兵(bīng)告诉(sù)使臣：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗(shī)人把(bǎ)笔墨(mò)重点(diǎn)用在了(le)他最擅胜场的方面(miàn)——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见(jiàn)数(shù)行(xíng)归(guī)雁北翔，诗人(rén)即景设喻，用归(guī)雁自比(bǐ)，既(jì)叙事(shì)，又写景，一笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写(xiě)进入边塞(sāi)后(hòu)所看到(dào)的(de)塞外(wài)奇特壮丽(lì)的风光，画面开阔，意境(jìng)雄(xióng)浑，近人王国维称之(zhī)为“千古壮(zhuàng)观”的(de)名(míng)句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无边(biān)，所以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么(me)奇观异(yì)景，烽火台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没(méi)有山(shān)峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字(zì)不能表达(dá)诗人(rén)的感觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容易给人(rén)以感伤的印象(xiàng)，这(zhè)里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一个(gè)“直”字，不仅准确地(dì)描绘(huì)了沙漠(mò)的景象，而且(qiě)表(biǎo)现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评(píng)此(cǐ)诗：“前四写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人(rén)，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八(bā)，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝(jué)千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼字之法，非(fēi)也；不(bù)讲炼字之法(fǎ)，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来烟如何(hé)直？日自然(rán)是(shì)圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟(jìng)再(zài)找不出两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说不(bù)出来的(de)意思，想去却是(shì)逼真(zhēn)的(de)；又似(shì)乎无(wú)理的，想(xiǎng)去(qù)竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右(yòu)丞集笺注(zhù)》中评此诗(shī)颈联两(liǎng)句说(shuō)：“亲见其(qí)景者，始(shǐ)知‘直(zhí)’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话》中高度(dù)评价此诗(shī)颈联两句：“‘明月(yuè)照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日圆’，此(cǐ)种境界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞(sāi)上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形(xíng)影摇(yáo)摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐(táng)代(dài)诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍(jí)祁(qí)（今属山(shān)西），其父(fù)迁居(jū)蒲州（治今山(shān)西(xī)永济西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官(guān)至(zhì)给事中。

　　安禄(lù)山叛军(jūn)陷长安时(shí)曾受职，乱(luàn)平后，降为太(tài)子中(zhōng)允(yǔn)。

　　后官至(zhì)尚书右丞(chéng)，故亦(yì)称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称“王孟(mèng)”。

　　前(qián)期写过(guò)一些以边塞题材的诗(shī)篇(piān)，但其作品最主要的则为山水诗，通过(guò)田(tián)园山水的描(miáo)绘，宣扬隐士生活和(hé)佛教禅(chán)理；体物精细，状(zhuàng)写传神(shén)，有独(dú)特成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书画(huà)。

　　有《王(wáng)右丞集》。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆是(shì)什么意(yì)思，长河落日(rì)圆啥意(yì)思是“长河落日圆”的意(yì)思(sī)：无尽黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是(shì)什么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲(yù)问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意(yì)：乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问(wèn)边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞，北归(guī)大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直(zhí)上，无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑士，告(gào)诉(sù)我都护(hù)已(yǐ)在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年(nián)—761年），河东(dōng)蒲州（今(jīn)山西运(yùn)城(chéng)）人，祖籍山西祁县，唐(táng)朝著名(míng)诗人、画家，字(zì)摩诘，号(hào)摩(mó)诘(jí)居士，世(shì)称“王(wáng)右丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要(yào)诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很大(dà)，精通(tōng)佛学，精通诗(shī)、书、画(huà)、音乐(lè)等，与孟(mèng)浩然合(hé)称(chēng)“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩诘之诗(shī)，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆是(shì)什么意思(sī)？

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上云天，无尽的黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　这是千古流传的名句(jù)，描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的(de)画面，给人(rén)凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一(yī)个“大”字才能(néng)状其景观；在这纯(chún)然一(yī)色、荒凉无(wú)边的背(bèi)景之上，那远处独(dú)起(qǐ)的一(yī)股炊烟(yān)，既显得孤单，又(yòu)格外(wài)醒目，也只有“孤烟”二(èr)字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字，使景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠，没有山(shān)，没有树，只有(yǒu)黄河横贯(guàn)其间。

　　视野所及，大漠无边(biān)无际，黄河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便(biàn)自然涌上作者心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一轮圆(yuán)圆的落日，这(zhè)里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字，都用(yòng)得(dé)逼(bī)真传神，难以(yǐ)言(yán)其妙处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合(hé)上(shàng)书(shū)一想，倒像是(shì)见了这(zhè)景的(de)。

　　若(ruò)说(shuō)再(zài)找两个字换这(zhè)两个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”这(zhè)不是描写河(hé)流的句子，它其实是(shì)具(jù)体描(miáo)写(xiě)进入边塞后(hòu)所看到的塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的(de)风光。

　　画面开(kāi)阔，意境(jìng)雄(xióng)浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大(dà)漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就(jiù)显得(dé)格外醒目，因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出(chū)了景物的单(dān)调(diào)，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那横贯(guàn)其间(jiān)的黄(huáng)河(hé)，就非用一肆纳慧个“长”字(zì)不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容(róng)易(yì)给(gěi)人(rén)以(yǐ)感伤的印(yìn)象，这里用一“圆(yuán)”字，却给(gěi)人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的(de)描绘(huì)中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代(dài)诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪(jì)行诗(shī)，记述(shù)出使塞上的旅程以及(jí)旅程(chéng)中(zhōng)所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文(wén)】

　　使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)

　　单车(chē)欲(yù)问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出(chū)使边塞。

　　使(shǐ)：出(chū)使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少(shǎo)，这里(lǐ)形容轻车简从。

　　问(wèn)边：到边塞去看望(wàng)，指慰问(wèn)守卫(wèi)边疆的(de)官兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一(yī)指少数民族附属(shǔ)于汉族(zú)朝廷而存其国号(hào)者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些属国。

　　二指官名(míng)，秦汉(hàn)时有一种(zhǒng)官职(zhí)名(míng)为典属(shǔ)国，苏(sū)武归汉(hàn)后(hòu)即授典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国的(de)简称，汉(hàn)代称负(fù)责外交事物的官员为(wèi)典(diǎn)属国(guó)，唐人有时以(yǐ)“属(shǔ)国(guó)”代称出使边(biān)陲的使臣，这里诗人用来指(zhǐ)自己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐(táng)代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北(běi)境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有(yǒu)居延县（参见《汉书·地理志(zhì)》），故城在今额济纳旗东(dōng)南(nán)。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖居延属国(guó)，辖(xiá)境在居延(yán)泽一带。

　　此句一般注本均(jūn)言(yán)王(wáng)维(wéi)路过(guò)居延。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际上无需经过(guò)居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的(de)《中国历代诗歌选》认(rèn)为(wèi)此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬(péng)，此(cǐ)处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行(xíng)，这里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里是指唐(táng)军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此(cǐ)处大约是指凉州之北(běi)的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注(zhù)有二解：一云古(gǔ)代边防报(bào)警时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云(yún)塞外多旋风(fēng)，“袅(niǎo)烟沙(shā)而(ér)直上”。

　　据后(hòu)人有到甘肃(sù)、新疆实地考(kǎo)察者证实，确(què)有(yǒu)旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐(táng)代边防使(shǐ)用(yòng)的平安火(huǒ)。

　　《通(tōng)典》卷二一(yī)八(bā)云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大(dà)率(lǜ)相(xiāng)去三十里，每日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流经凉州（今(jīn)甘(gān)肃武威(wēi)）以北沙漠(mò)的一条内陆河，这条(tiáo)河在唐代叫马成(chéng)河，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名(míng)，又名陇(lǒng)山关，故(gù)址在今宁夏(xià)固(gù)原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察(chá)、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维(wéi)出使(shǐ)河西(xī)并不经(jīng)过萧关，此(cǐ)处大(dà)概(gài)是用何逊诗“候骑(qí)出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其(qí)长官称都护，每府派大都护一人，副都护二(èr)人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭(háng)爱山(shān)。

　　这(zhè)里(lǐ)代指(zhǐ)前线。

　　《后(hòu)汉(hàn)亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成书·窦宪传》：宪率军(jūn)大破单于军，“遂(suì)登燕然山，去塞三千(qiān)余里，刻石勒功(gōng)，纪汉威德(dé)，令班固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前(qián)线未归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关(guān)，路经的(de)属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上，无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士(shì)，告(gào)诉我都护(hù)已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年（736年(nián)）吐(tǔ)蕃发(fā)兵攻(gōng)打唐属(shǔ)国小勃(bó)律(lǜ)（在今克什米尔北(běi)）。

　　开元二十(shí)五年（737年(nián)）春，河西(xī)节(jié)度副大使崔希逸在(zài)青涤西(xī)大破(pò)吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命(mìng)王(wáng)维(wéi)以监(jiān)察御史的(de)身(shēn)份奉使凉州，出塞宣慰，察(chá)访军情，并(bìng)任河(hé)西节度使判官，实际上是将(jiāng)王(wáng)维排挤(jǐ)出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作(zuò)于此次出塞(sāi)途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二(èr)十(shí)六。

　　此诗描绘了出使边(biān)塞的艰(jiān)苦情况，抒发了(le)作(zuò)者(zhě)漂泊天涯的悲(bēi)壮情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首联两句交(jiāo)待此行目(mù)的和到达(dá)地点，诗(shī)缘何而作；颔联两句包(bāo)含多(duō)重意(yì)蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之感(gǎn)；颈联两句描绘了边陲大(dà)漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境界阔(kuò)大(dà)，气(qì)象雄浑；尾(wěi)联两句(jù)虚(xū)写(xiě)战争已取得胜(shèng)利，流露(lù)出(chū)对都护的赞叹。

　　此诗(shī)既反(fǎn)映了(le)边塞生活，同时也表(biǎo)达(dá)了诗人由于被排挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之(zhī)情以(yǐ)及在(zài)大(dà)漠的(de)雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华(huá)后(hòu)产生的慷慨(kǎi)悲壮之(zhī)情(qíng)，显露出(chū)一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往，所往之处(chù)是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县西(xī)北(běi)，远在西北(běi)边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬(péng)”“雁”自比(bǐ)，说(shuō)自(zì)己像(xiàng)随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像(xiàng)振(zhèn)翮北飞的(de)“归雁(yàn)”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂(piāo)流在(zài)外的游子(zi)，这里(lǐ)却是比喻一个负有朝廷使命(mìng)的大臣，正是暗写(xiě)诗人内心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只用了(le)十个(gè)字轻轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠(mò)中的典型景物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句(jù)写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇到将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首(shǒu)将正在燕(yàn)然前线(xiàn)。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点(diǎn)用在了他(tā)最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在(zài)春天。

　　途(tú)中(zhōng)见(jiàn)数行归雁北翔，诗人即(jí)景(jǐng)设喻，用归(guī)雁自(zì)比(bǐ)，既(jì)叙(xù)事，又写景，一笔两到(dào)，贴切(qiè)自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写(xiě)进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光，画面开阔，意(yì)境雄浑(hún)，近人(rén)王国维称之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没(méi)有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它(tā)的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用一个(gè)“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人(rén)以亲切温(wēn)暖而又苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙(shā)漠的(de)景象，而且表现(xiàn)了作者的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【名(míng)家点(diǎn)评】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评此诗(shī)：“前四写(xiě)其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又(yòu)加一倍惊恐，方转出七八(bā)，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐(xú)增(zēng)《而庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠(mò)’‘长河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三(sān)昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤(chuí)炼(liàn)，亦(yì)极自(zì)然。

　　后人(rén)全讲(jiǎng)炼字之法，非也；不讲炼字之法(fǎ)，亦非也(yě)。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人(rén)物香菱之口评价此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来烟如何(hé)直？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　要说(shuō)再找两个字换这(zhè)两个，竟再找不(bù)出两个(gè)字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说(shuō)不出来的(de)意(yì)思(sī)，想(xiǎng)去却是逼真(zhēn)的；又(yòu)似(shì)乎无理的，想(xiǎng)去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右(yòu)丞集笺注》中(zhōng)评此诗(shī)颈联两句(jù)说：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话》中高度评价此(cǐ)诗颈(jǐng)联两(liǎng)句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮(zhuàng)观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰容(róng)若(ruò)塞上之(zhī)作，如《长相思》之‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影(yǐng)摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗(shī)人，字(zì)摩(mó)诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今(jīn)山西永济西(xī)），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年(nián)号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄山叛(pàn)军陷(xiàn)长(zhǎng)安时曾受(shòu)职，乱平后，降为太子中允。

　　后官(guān)至尚书(shū)右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川(chuān)，过着(zhe)亦官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗(shī)篇，但其(qí)作品最主要的则为山水诗，通过田园山(shān)水的描(miáo)绘，宣扬隐士生活和佛教禅理(lǐ)；体物精细，状写(xiě)传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书(shū)画。

　　有(yǒu)《王右(yòu)丞集》。

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