还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏(xià)日(rì)却突然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不(bù)知道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被(bèi)听(tīng)众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十(shí)年(nián)前(qián)抽出的(de)刀(dāo)，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快(kuài)的同时，带着(zh肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢e)这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于(yú)是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的视频(pín)下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本(běn)身(shēn)，那英评论区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一(yī)个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心(xīn)而论，如(rú)果(guǒ)你完整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们(men)先来了解一下这首(shǒu)歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少(shǎo)年(nián)在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活的(de)马骥再(zài)也受不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的(de)人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回(huí)到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又(yòu)一(yī)条小河(hé)，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的(de)那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某一个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说这几个人(rén)根本(běn)不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的(de)了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的(de)是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下(xià)的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美(měi)”的(de)现象，难道真的(de)不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因(yīn)。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界看清他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀(dāo)郎，摘(zhāi)了(le)帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗(luó)家却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于(yú)是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下离(lí)家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像手(shǒu)术(shù)刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就果断离开了(le)罗(luó)林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续(肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢xù)跟着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲(jìn)得很。

再(zài)三思(sī)考之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的(de)风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过(guò)得更好，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一(yī)出就(jiù)销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无(wú)数(shù)记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候他的(de)心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的(de)音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他(tā)的(de)土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们(men)激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平(píng)、为他封(fēng)神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那场如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是(shì)文(wén)化的润物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音(yīn)乐相(xiāng)结(jié)合(hé)起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要(yào)知道(dào)一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整(zhěng)首(shǒu)歌(gē)，你就(jiù)会(huì)发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的(de)不是某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁(zào)的社会所(suǒ)缺(quē)少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要(yào)一(yī)首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了(le)动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义(yì)！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙(huǒ)的肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一(yī)些真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和圈子......

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