九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间(jiān)有(yǒu)没(méi)有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请(qǐng)您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推(tuī)荐的那(nà)个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的(de)内在(zài)素质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样(yàng)的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本(běn)身(shēn)价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言(yán)文(wén)翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像(xiàng)是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人(rén)，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对(d夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字uì)于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人(rén)，他(tā)的相马技术不(bù)在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不(bù)见(jiàn)他所不需(xū)要看(kàn)见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察(chá)的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高于(yú)千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的(de)、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字)矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓(yù)指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名的(de)典籍(jí)，属于(yú)诸(zhū)家学派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学(xué)著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形(xíng)式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物(wù)的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭(miè)若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的(de)子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告(gào)诉他们(men)识别一(yī)般的良(liáng)马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说(shuō)：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的(de)那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是(shì)好马(mǎ)，什(shén)么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观(guān)察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要(yào)观(guān)察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是(shì)一匹天(tiān)下(xià)难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家(jiā)族(zú)中有谁(shuí)能够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可(kě)以从(cóng)其(qí)外(wài)表上、筋骨上观察(chá)得(dé)出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像(xiàng)是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能(néng)低(dī)下的人(rén)，对于好马的特征(zhēng)，我可(kě)以告(gào)诉他们，对(duì)于(yú)千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来(lái)判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到(dào)了(le)这样的境(jìng)界！他(tā)真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其(夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字qí)所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它能开启人(rén)们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故(gù)事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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