四大哲学流派(pài)有哪些？是四(sì)大哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派的。关于四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)以(yǐ)及四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲学流派(pài)包括哪些，六大哲学(xué)流(liú)派，哲(zhé)学的四(sì)大派(pài)别等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学的伟大之(zhī)处是它(tā)的辩证思维方式和实践的观点。全(quán)面辩证的思维，可以避免片面和偏(piān)激(jī)。生(shēng)活实践的(de)观(guān)点使哲学具有活(huó)力。马克思(sī)指出了当(dāng)代哲(zhé)学(xué)发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本(běn)主义(yì)哲学强(qiáng)调(diào)，哲学要以人为中心，关注人(rén)的问题。它主张，哲(zhé)学是人(rén)的(de)哲学，而(ér)不应成为脱(tuō)离人(rén)的现实生(shēng)活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好(hǎo)的文化要(yào)重视(shì)人(rén)，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的(de)文(wén)化，维护人的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人(rén)的生命力(lì)和创造力。这种人道(dào)主(zhǔ)义的价值(zhí)观(guān)非常重要。人(rén)本主义哲学对(duì)人(rén)的非(fēi)理性的研究，意义重大，深化了对人(rén)性的(de)认识。

　　3、科(kē)学主义哲(zhé)学

　　科学主义(yì)哲学在理(lǐ)论的结构(gòu)、逻辑和语言(yán)的研究上，取得了重大(dà)成果，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它要(yào)求(qiú)哲学(xué)思维严谨、科学，要求(qiú)哲学语言(yán)准确、规(guī)范(fàn)。它重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻辑分析和语(yǔ)言分(fēn)析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变(biàn)为(wèi)参与者。它强调世界(jiè)的多样性(xìng)、多(duō)元性，容纳一切思想，容纳(nà)一切方法，强调人们在认(rèn)识世界时，要(yào)站在不同的视角(jiǎo)、不同(tóng)的角(jiǎo)度去(qù)观(guān)察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派(pài)，普遍(biàn)认为是(shì)苏格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另一(yī)人物第(dì)欧根尼（公元前404－公(gōng)元(yuán)前323）则因为住在木(mù)桶(tǒng)里(lǐ)的(de)怪异行为而成为更有名的犬儒(rú)主(zhǔ)义者。犬儒(rú)学(xué)派的(de)主要(yào)教条是，人要(yào)摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图学(xué)派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新(xīn)柏拉(lā)图学派(pài)则是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的唯心(xīn)主义哲学(xué)流派。开(kāi)创者是(shì)亚历山大里(lǐ)亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认为世(shì)界理性决定(dìng)事物的发展变化(huà)。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个(gè)人只不(bù)过是神的(de)整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为(wèi)并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人(rén)类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福(fú)。但(dàn)他们所主张的快乐(lè)决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰后的心灵(líng)宁静之乐(lè)的。

　　现代(dài)西方哲学(xué)流派是指(zhǐ)马克思(sī)主(zhǔ)义(yì)哲学产(chǎn)生(shēng)以后(hòu)西方流行的各(gè)种哲学(xué)派(pài)别，是近代西(xī)方哲学(xué)的继(jì)续。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流派(pài)虽形形色色，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证主义）9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学思潮渊源于近(jìn)代(dài)英国的经验主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用(yòng)，关注自(zì)然科学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始(shǐ)出现于十九世纪(jì)三十年代，第(dì)一代是(shì)孔德的实(shí)证主(zhǔ)义；流行(xíng)于十九世纪(jì)下半期(qī)和(hé)二十世纪初的马赫主义是孔德实证主义(yì)的后裔，是现代科学主义(yì)哲(zhé)学思潮的第二代；实用主义与实证主义有理论联系(xì)，而(ér)逻辑(jí)实证主义则是马(mǎ)赫主义的(de)直接后裔(yì)，是(shì)实证主义的第三代；从二十(shí)世纪五十年代到六(liù)十年代，一(yī)度代(dài)替逻辑实证主义而兴(xīng)起的是波普尔的批判理性主义(yì)；自二(èr)十世(shì)纪六十(shí)年(nián)代以后，波普尔的批判理(lǐ)性主义逐(zhú)渐(jiàn)衰落(luò)，代之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论(lùn)

　　代(dài)表人物为前(qián)苏格(gé)拉(lā)底哲学家(jiā)戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出(chū)的。

　　唯我论认为一(yī)个(gè)人只(zhǐ)能知道自己的存在(zài)，而头脑之外的任何东西(xī)，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实(shí)，即使外部有(yǒu)东西(xī)，也无法知道，即使对它有所了(le)解，关于它(tā)知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一(yī)个人来(lái)说可能(néng)不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义和唯物主(zhǔ)义(yì)联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔(ěr)补(bǔ)充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个事件(jiàn)，包括(kuò)人类的认(rèn)知和(hé)行为、决定和行动，都是(shì)由一系列不(bù)间断的先前事件决(jué)定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多种形式，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环(huán)境决定(dìng)论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切都是(shì)由某种(zhǒng)力量控(kòng)制决定的，人类没有自(zì)由(yóu)意志可言。

功(gōng)利主义

　　功(gōng)利主义(yì)者(zhě)不满意总比(bǐ)猪(zhū)满意(yì)好，苏格(gé)拉(lā)底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密(mì)尔及(jí)其著作《功利(lì)主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说(shuō)，功利主义认为(wèi)一种行为的道德价值取决于(yú)对整体的贡献，即为了大多(duō)数人的幸(xìng)福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味(wèi)着某(mǒu)种(zhǒng)行为的道德价值(zhí)完全取决于这种行为的(de)结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功(gōng)利主义代(dài)表人物(wù)边沁提出了善的理论(lùn)，他宣称善是给大(dà)多(duō)数人带来(lái)最大(dà)幸福的东西。

古希腊(là)早期自(zì)然哲(zhé)学(xué)四大学(xué)派

　　古希(xī)腊(là)早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无(wú)神论，认(rèn)为人(rén)死魂(hún)灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享受之乐，而(ér)是排除(chú)情感(gǎn)困扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又(yòu)节制(zhì)，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活(huó)对(duì)一个(gè)人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事(shì)物有美(měi)与丑、正当(dāng)与不正当之分，否(fǒu)定美的(de)认识与艺(yì)术认(rèn)识的(de)任(rèn)何客观性。

　　认(rèn)为建(jiàn)立在传(chuán)统习惯基础(chǔ)上的(de)美与(yǔ)丑的判断与真理无关。

　　反对古希(xī)腊罗马以(yǐ)来关于艺术具有教(jiào)育作用、净(jìng)化作用的观点，认为音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人只不过是(shì)神的(de)整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在(zài)社(shè)会生活中，斯多葛派强(qiáng)调(diào)顺从天命，要安于自己在社(shè)会(huì)中所(suǒ)处的(de)地位(wèi)，要(yào)恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间(jiān)的传统界限，宣扬人类(lèi)是一(yī)个(gè)整体，只(zhǐ)应有(yǒu)一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧(huì)的(de)君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源(yuán)自物质，另(lìng)外一种是精神(shén)。

　　精(jīng)神上(shàng)的幸(xìng)福快乐才是真正(zhèng)的满足(zú)。

　　认为人类社(shè)会(huì)不公产生的本身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即(jí)子(zi)女与父母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的(de)唯(wéi)一认同(tóng)，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪的根源，导致了(le)社会的不(bù)公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道(dào)德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的(de)思(sī)考始于公元前6世纪的第一批古希腊(là)思想家，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶段。

　　第(dì)一个(gè)阶段叫(jiào)做前苏格拉(lā)底时期(qī)，主要包括德(dé)谟克利(lì)特和智者(zhě)学(xué)派的思想，提出自(zì)然与法律的对立。

　　这(zhè)一时期(qī)有(yǒu)关(guān)伦理道德的(de)思想丰富(fù)多姿，独立(lì)9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少于苏格拉底派而存在（事实上，这些作(zuò)者(zhě)们是与苏(sū)格拉底同时代的(de)人，却(què)很不恰当地被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉(lā)图(tú)和亚里士多(duō)德。

　　事实(shí)上，这三位哲学(xué)家之间的联系十分紧密(mì)：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋友和(hé)信徒(tú)，而亚里(lǐ)士多(duō)德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲(zhé)学，其中包括(kuò)斯多葛(gé)学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学(xué)派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以(yǐ)留存久远，与后人(rén)的致(zhì)力发展有关(guān)。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒(lēi)留在克里西波(bō)斯和芝(zhī)诺创立该学(xué)派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑(yí)学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国社会科学网-古希腊人如(rú)何回(huí)答(dá)我(wǒ)们的道德(dé)困(kùn)境

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