赶尸(shī)是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听(tīng)这个名字就可以(yǐ)让人(rén)胆战心惊，这也是(shì)非常让人(rén)忌惮(dàn)的(de)一个东西。我们在电视(shì)上经常(cháng)看(kàn)到一些类似(shì)的电视剧(jù)和电影等恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非常的害怕(pà)，事(shì)实(shí)上真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上确(què)实有(yǒu)这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人(rén)背在身上走动的。很多人(rén)可(kě)能(néng)把背尸人误以为是死者了，其实(shí)这些背尸人身(shēn)上背着的才(cái)是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面(miàn)部(b猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么ù)轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人(rén)和背尸人两个故(gù)意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其(qí)他生(shēng)人(rén)接近。同时，这些人身(shēn)上都(dōu)带(dài)着一(yī)些特制的东西(xī)，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方式又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害(hài)，或者(zhě)说是死亡了(le)以后。很少(shǎo)会(huì)回到自己的故乡。所以很多人(rén)就(jiù)想(xiǎng)出了这样(yàng)的一个方法，在(zài)湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以前的(de)湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死在异(yì)乡的(de)尸体运(yùn)回到故(gù)乡的(de)话(huà)，也是一件不(bù)容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用这个(gè)事(shì)情谋得了一些(xiē)财物，同时也(yě)创造出(chū)了(le)这一(yī)类(lèi)职业。这些人利用特殊(shū)的(de)方式(shì)，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这(zhè)些事情为(wèi)“走脚”或(huò)者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至于他们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一(yī)番猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么资料以后，发(fā)现(xiàn)古代的(de)这些方式和电视剧里的有异(yì)曲(qū)同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那(nà)些(xiē)恐怖(bù)情节，不(bù)免(miǎn)让人(rén)从(cóng)潜(qián)意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是(shì)并不可(kě)怕(pà)的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中(zhōng)下(xià)三(sān)法，上中下三(sān)法各有不同，且法术(shù)也分为(wèi)高(gāo)中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的(de)地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的法术(shù)了。而中法是(shì)将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的一个(gè)法术，大多(duō)数人也都选择去用这个(gè)。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也(yě)不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有了(le)大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充(chōng)满了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是(shì)听说而已，但是(shì)在(zài)书上却有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要利(lì)用上(shàng)乘(chéng)的(de)法(fǎ)赶尸的话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一系列的操(cāo)作。首先(xiān)就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王者的(de)三魂七(qī)魄，然后再用符(fú)压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂(hún)七魄以后，道士就会(huì)开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操作步(bù)骤也并不是(shì)非(fēi)常的(de)清楚，感兴趣的(de)人可以自(zì)行去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反正(zhèng)最后道士用(yòng)一系(xì)列(liè)的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸体(tǐ)就(jiù)会倒(dào)下去，再也(yě)起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到(dào)了这个(gè)铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门(mén)不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太(tài)在意(yì)，也(yě)不要太当(dāng)真。

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