克(kè)己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么(me)意思是(shì)克己慎独守心明(míng)性意(yì)思是(shì)尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心(xīn)光明的。

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克(kè)己(jǐ)慎独守心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心有山海 静(j熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了ìng)而(ér)不争什么(me)意(yì)思(sī)

　　克己慎独(dú)守(shǒu)心明性(xìng)意思(sī)是尊从自己内心的良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时(shí)也要严格要求自己，是(shì)对个人(rén)内心(xīn)深处比(bǐ)较隐蔽的(de)思想意识进行自律(lǜ)的一种修养方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了持正念，对自(zì)觉性(xìng)要(yào)求更高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控制(zhì)自(zì)己的欲望(wàng)，不靠别人监督(dū)，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修(xiū)为(wèi)境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想和抱(bào)负，不断地(dì)提高(gāo)自己的(de)修养。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推(tuī)动“知行反”认识(shí)模(mó)式(shì)，以穷理尽(jǐn)性地(dì)形(xíng)成(chéng)完(wán)整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性(xìng)出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为：克(kè)己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性。

　　以克人(rén)之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑以自牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心克(kè)己，以(yǐ)容己(jǐ)之(zhī)心(xīn)容(róng)人。

　　意思是君(jūn)子(zi)在独处时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做违(wéi)反道(dào)德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳(nà)百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎(shèn)独(dú)的(de)解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的是一(yī)种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这(zhè)一(yī)野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因(yīn)“梨(lí)虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎(shèn)独自(zì)律、追求道(dào)德完善的体现。

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