赶(gǎn)尸(shī)也有门(mén)派，不同(tóng)门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也就(jiù)没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派(pài)，各自有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的(de)电流给(gěi)特定(dìng)的神(shén)经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要(yào)作用(yòng)是(shì)通(tōng)过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们听到了(le)躲避并不(bù)是最(zuì)初(chū)的想法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用shī)为啥只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而(ér)是在《山(shān)海经大荒(huāng)西(xī)经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他(tā)乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发(fā)现的(de)一些法(fǎ)器(qì)，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后(hòu)往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是(shì)处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在(zài)古(gǔ)代(dài)道(dào)路和现在完全不一样，那(nà)个时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来(lái)实现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行(xíng)走(zǒu)时(shí)会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因此赶尸(shī)人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不(bù)过后来(lái)有人(rén)则简(jiǎn)化了(le)程序(xù)，把死人处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多的(de)来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(du坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用ì)于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到(dào)底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故(gù)里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样(yàng)的(de)传统，再(zài)加上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就(jiù)出(chū)现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故(gù)里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失(shī)了(le)，有(yǒu)招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的(de)，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而(ér)且两个人在路上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外(wài)，是(shì)不能(néng)去有(yǒu)人(rén)居住的(de)地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也不(bù)是什么(me)人都(dōu)能做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行(xíng)三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然(rán)后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是(shì)能(néng)正(zhèng)常分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定(dìng)的(de)地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测(cè)试(shì)：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示(shì)测(cè)试(shì)者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三(sān)个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那(nà)边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并(bìng)没(méi)有听(tīng)说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在了历史的(de)长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可以通过(guò)交通(tōng)工具来完(wán)成(chéng)。

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